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《道德经》第47章|万事万物都有规律

《道德经》第47章|万事万物都有规律

作者: 哆啦小Q | 来源:发表于2022-06-12 16:19 被阅读0次

道法自然 万事万物都有规律

【原文】 

有物混成,先天地生。 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。 吾不知其名,强字之曰道, 强为之名曰大。 大曰逝,逝曰远,远日反。 故道大,天大,地大,人亦大。 域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法天,天法道,道法自然。

【翻译】 

在产生天地之前,有一个混然一体的存 在。寂静啊,空虚啊!独立自在,永不改变。普天运行,永不疲倦。称得上是天地万物的母亲。我不知道他的名字,姑且写 作"道",勉强起个名字叫"大"。大,便无限飞逝,飞逝而致远,至远而回返。所以道为大,天为大,地为大,人也为大。宇宙中四个为大的,人是其中之一。然而人要以地为法度,地以天为法度,天以道为法度,道以他自身为法度。

【感悟】

“道”是什么?这个“道”,依据《老子》书,我们可以总结其含义为:道是宇宙最原始最基础的存在,是事物变化最根本的动力,是万物的最终归宿,是最简明又最深邃的事物规律。

人、地、天效法大道,可以称之为不以人们的意志为转移的“客观规律”。

自然”是什么?“自然”,由自、然两个词构成。然,表状态。

自然即是自己的样子的意思,指不为外力及人为干涉的状态,,即一般所说的“自己如此”。

我们在强调万物的自然时,千万不要忘记赋予万物自然的大道,否则就是无原之水、无本之末了。

“独立不改”、“虚而不屈,动而愈出”、“无为而无不为”、“反者道之动”,是道之自然。

长生久视、纯精至和,归根复命,安平泰,是物尤其是人之自然。如果人不能得其自然,即是“不道”,“不道早已”。

故而当人不自然之时,则需要采取相应的对治措施,以复其自然。

因此我们说,自然不仅是大道的特性,也是万物的属性。

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