（原文）
帝曰：风雨之伤人奈何？岐伯曰：风雨之伤人也，先客于皮肤，传入于孙脉，孙脉满则传入于络脉，络脉满则输于大经脉，血气与邪并客于分腠之间，其脉坚大，故曰实。实者外坚充满，不可按之，按之则痛。帝曰：寒湿之伤人奈何？岐伯曰：寒湿之中人也，皮肤收，肌肉坚紧，荣血泣，卫气去，故曰虚。虚者，聂辟气不足，按之则气足以温之，故快然而不痛。
帝曰：善！阴之生实奈何？岐伯曰：喜怒不节则阴气上逆，上逆则下虚，下虚则阳气走之，故曰实矣。帝曰：阴之生虚奈何？岐伯曰：喜则气下，悲则气消，消则脉虚空，因寒饮食，寒气熏满，则血泣气去，故曰虚矣。
（解读）
“帝曰：风雨之伤人奈何？”黄帝问：风雨伤害人的情况是怎样的呢？
“岐伯曰：风雨之伤人也，先客于皮肤，传入于孙脉，孙脉满则传入于络脉，络脉满则输于大经脉，血气与邪并客于分腠之间，其脉坚大，故曰实。实者外坚充满，不可按之，按之则痛。”岐伯说：风雨伤害人的情况是先侵入皮肤，然后传入孙脉，孙脉满再传到络脉，络脉满就注入到经脉中了，血气和邪气相混杂侵袭到分肉腠理之间，其脉象就会显得坚大，所以叫作实证。实证外表有坚实充满的表现，肌肤上不能够触摸，触摸就会感到疼痛。
“帝曰：寒湿之伤人奈何？”黄帝又问：寒湿伤害人的情况是怎样的呢？
“岐伯曰：寒湿之中人也，皮肤收，肌肉坚紧，荣血泣，卫气去，故曰虚。”岐伯说：寒湿伤人，会让人皮肤急聚，肌肉坚紧，营血凝涩，卫气耗散，所以叫作虚证。
“虚者，聂辟气不足，按之则气足以温之，故快然而不痛。”虚证的病人，常有皮肤松弛的感觉，卫气也不够用。如经按触，血脉就会流畅，而气也就足了，也感觉温暖了，因此就觉得舒服而不痛了。
“帝曰：善！阴之生实奈何？”黄帝道：很好！那么阴分发生的实证是怎样的？
“岐伯曰：喜怒不节则阴气上逆，上逆则下虚，下虚则阳气走之，故曰实矣。”岐伯说：多怒而不加节制，就会使阴气上逆，如果阴气上逆，那下部的阴气就会不充足，只有让阳气来补充，所以叫作实证。
“帝曰：阴之生虚奈何？”黄帝又问：阴分发生的虚证是怎样的？
“岐伯曰：喜则气下，悲则气消，消则脉虚空，因寒饮食，寒气熏满，则血泣气去，故曰虚矣。”岐伯说：如欢喜太过，就会使气下降，悲哀太过，就会使气消散了，气消耗，血脉就虚了，若同时又吃了寒冷的饮食，让寒气趁虚而充满经脉，就会使血涩滞而气耗散，因此说是虚证。
今天学习了虚证、实证的道理。且继续学习，今天就学到这里了。
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