整部《论语》其实就是一个指南针

君子是一个方向，而整部《论语》其实就是一个指南针，整本书能帮你走在这个方向上。

君子就是罗胖口中典型的悼词美德，一个活人称君子是很奇怪的，君子这一评价只能用来盖棺定论，一个人只能不断地接近这一目标，而接近这一目标的人生便是“君子之旅”。

商业文明内部缺陷巨大，消费经济简直是一条没有刹车的高铁，时速五百公里那种，孔子给我们指出了另外一条路，那就是克制。

克己复礼，我把复礼拿掉。

克制自己，不仅仅是欲望这么简单，人本质是动物，所以这还包括克制自己不自知的动物性，如何让自己理性而爱人，其实需要十分严肃和深入的学习，而不是简单的伦理问题。

君子好像中国的苦修士一样，为什么？

因为君子在孔子理性世界的拼图里面发挥的是领导人的作用，罗马世界（东西方世界的划分根本不对路，世界上本质只有两个国家，那就是罗马和中国）柏拉图怎么描述哲学王的？

两个人千里之遥，说的是同一件事，那就是领导人的理想人格所有人都可以没有理想人格，但是哲学王必须有。

所有人都可以有私心，但君子不能有。

怎么做到，只有一个办法，那就是把一个人彻底撕开，抹掉，封存他动物的那部分。

那就是克己复礼，最严苛的克己。

克己是手段，复礼是目的。

如果要建立一个理想国的话，就要把领导人钉在十字架上，自我献祭。

底线永远是越来越低，很少见后面还能自己提高的。

孔子很和蔼，也很严厉，你可以选择做一个君子，用一生去实践它，并且也用一生来评价自己是不是一个君子，这就是君子必须作为悼词的原因。

如果你放弃了，也没人逼迫你，可能只是扔掉了一个枷锁吧。