括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：其善恶何谓也？岐伯曰：有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也，必谨察之。”
黄帝曰：其星之主善主恶者，何谓也？
岐伯对曰：星所主之善恶，不于人征之，仍于星察之，星何以察？察其光也，如当夜深之时，见得主岁应候之。
星光色圆明，不盈不缩，怡然莹然，是其喜也。如光色勃然，临人芒彩满溢，其象凛然，是其怒也。如光色微曜，乍明乍暗，是其忧也。如光色迥然，不彰不莹，冷冷落落，不与众同，是其丧也。
与光色明润者，是其泽；光色枯寂者，是其燥，诸如此类，皆星象之常有者也。常有则必常应，当应则为善为恶，无不验之。
为人君者，欲知己身与天下之喜怒忧丧，以及水火之患，必谨取天星，观其所主何如，而察其己之德恶何如，自善恶可晓然矣。
“帝曰：六者高下异乎？岐伯曰：象见高下，其应一也，故人亦应之。”
黄帝曰：喜怒忧丧燥泽，此六者固象之常矣，最宜谨察。然六者之垂象，不无高下之分，其应验亦有异否。
岐伯对曰：星之垂象虽有见高见下之分，而其应验则一也，所以为祸为福，而人亦应之也。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千三百五十二）
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