很多儒者也都有相似的感觉，就想去搜索先王的典章法制，把没被秦始皇烧掉的整理修补。
从他们的内心来说，是为了挽回先王之道。但是，圣学失传太久了，而霸术之传积习已深，就算是这些整理圣学的贤德儒者，他们在霸术的文化下长大，也难免为之所习染。
他们宣传、修饰圣学，并希望圣学发扬光大，实际上却是增加了霸术之道的影响，圣学的踪影却看不到了。
王阳明说，人心不正，你给他什么，他都马上运用到他的歪理邪说中去，运用到包装掩护他的巧取豪夺中去。
所以这种人，即使整理圣学，也得不到圣学之用。因为拔本塞源了。
当时的君主也沉迷于这类学问，做些无用的虚文，都不知道自己在说些什么。
偶尔有人能认识到这些学说空疏荒诞、杂乱不通，于是奋发努力，想干点实事，但他们所能做到的极致，也不过是像春秋五霸那样的富国强兵的功利事业罢了。
圣人之学日渐疏远而晦暗，功利的习气却一日盛过一日。
而那些利欲熏心的人，不光学习儒家，他也去接触佛家、道家的学说，但这佛老之说，也战胜不了他的功利之心。然后他们也折中于儒家的学说，言必称诚意正心，克己复礼，但这些也不能破除他的功利之心。
直到今天，功利之心的毒害一点也没减弱，它已经随着人的习气变成人本性的一部分了。
学知识，先就要在知识上较一个高下，更不用说在权势上互相倾轧，在利益上互相争夺，在技能上互相攀比，在声誉上互相竞争。
人被观察的时候会表现的更好
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