《认识学》理论介绍

 

《认识学》

 韩妙第：著

 

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2124年06月15日

《认识学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年06月15日

一．本能性

本能性行为是指一个生物体趋向于某一特定行为的内在倾向。其固定的行为模式属于与生俱来，而非后天学习得来，也不是继承而来。本能性行为主要是由节律行为、应对行为、洄游迁徙行为、繁殖行为、遗传行为、饮食行为、排泄行为、习惯行为以及反射行为等构成，它们都是动物从出生以后就与生俱来的固定行为。动物们在进行各种活动(有时非常复杂)时，不是基于此前的经验，例如繁殖行为。海龟会自己朝海的方向前进。蜜蜂通过舞蹈来交流信息。

 

二．诉求性

诉求是指行为主体内心对于某种事物具有需求性，由此针对这种需求通过陈诉、叙事以及阐述等方式表达出某种请求、追求以及要求。显然，诉求属于人的内心思想，它是由内而外产生，并且通过内生行为向外表达。内生行为内容通过媒介向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。即诉求是制定某种道德、动机、认同，或是说服受众应该去做某件事的全新理由。因此，诉求就是告诉他人、外界等受众，将诉求所蕴含的理念要求对方以及自己接受。自然，诉求竭尽所能的则是应具有强烈的感染力。诉求的表达就是向受众诉以愿望或需要，以博取受众关心或共鸣，最终达到诱致受众采取行动，积极响应的目的。所以，具体的诉求通过概念、知识以及理论向目标受众诉说，以求达到所期望的反应。

 

三．多变性

多变的意思是指该事物在动机、程序以及状态等层面的变化样式显现出多种多样的境况。显然，多变就是通过不同状态变化而在样式方面显现出多样性的现象。自然，多变性这一过程中基于变化莫测的不确定性而致使变化的方向具有着意向性、倾向性、导向性、正向性、假向性、反向性以及定向性等七种方向。这其中方向的产生都有可能在瞬息万变的时刻不经意间的率性，又使得这种随机性出现的现象将令人扑朔迷离而陷于茫然认知的未知境地。因此，多变性引发的超维性至少集束了二十多种发展趋势的维度。超维性指的是超出常规的维度在某一时间、空间的平台上密集的汇聚。

四．认识的定义

什么是认识？

认识是认知客观事物并将之形成知识，即在人脑中留下反映客观事物的特性与联系、并揭露事物对人的意义与作用的思维活动。自然，认识活动就是通过感官系统感知到客观世界存在、变化以及发展以及感知者自身生理、心理以及肌理状态，并将感知到的信息、情况以及趋势与自身拥有的知识进行结合、消化以及理解，形成了对认识对象即时性、期限性以及时效性认知。因而在认识过程中具有求知性、探索性以及洞察性三大作用，并通过抽象性、归纳性以及总结性三大目的的实现，有效的突显出认识活动具有的充实性、丰富性以及完善性三大功能。

五．认识的概念

什么是认识？

认识活动就是对客观事物的特征进行观察、分析以及了解，特征是用来反映个某一事物、事态、知识等的诸多现象特性，最终通过概念的概括而集中反映出某一事物、事态、知识所拥有的特殊形象的象征符号。自然，人类的认识活动其指导思想就是由感受性、感知性以及感觉性组成，通过认识过程获得求知性、探索性以及洞察性三大作用。并在认识对象的时刻秉持分析性、比较性以及研究性三大原则，更在现象层面通过本能性、诉求性以及多变性三大特征，有效的突显出认识活动存在着意识性、知识性以及见识性三大类型。

结语：

任何认识活动首先就是对客观事物的特征进行，特征是一个事物、事态、知识或一组个事物、事态、知识所具有的特性现象反映结果。任一个事物、事态、知识或一组个事物、事态、知识都具有不同的众多特性，人们根据个事物、事态、知识所能代表特性现象用来象征某一个事物、事态、知识，该特性现象的象征便成为了某一个事物、事态、知识特征。显然，特征是用来反映个某一事物、事态、知识等的诸多现象特性，最终通过概念的概括而集中反映出某一事物、事态、知识所拥有的特殊形象的象征符号。自然。认识活动的开展就是在此基础上深入到客观事物内在的本质、内涵以及规律等要素的掌握。当然，对于知识中存在的概念、名词、术语、理论以及各种论述涉及到的领域，认识活动将会分别采用描述、诠释以及阐述等方法针对概念、名词、术语、理论以及论述在现象、规律、内涵以及本质等诸多层面进行个性化的定义来确定认识对象的事实状态。因此，《认识学》理论就是将人类在感知、接受、消化、吸收以及解释等层面将认识活动进行解构，并在解构之后采用抽象性、归纳性以及总结性三大手段来确定任一概念、名词、术语、理论以及各种论述具有的特性，在认知特性的基础上形成语言、文字以及短句等的表达，使得这种表达能够有效地反映概念、名词、术语、理论以及各种论述具有的特色性、特属性以及特征性等表象反映。

 

《认识学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年06月15日

 

第一章：认识的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．认识的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．认识的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）本能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）诉求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．认识的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）见识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第二章：认识的形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．认识的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感受性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．认识的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．认识的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）具体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）总体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）整体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第三章：认识的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．认识的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）探索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）洞察性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．认识的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）归纳性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）总结性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．认识的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）充实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）丰富性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）完善性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：认识的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．认识的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分析性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）比较性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）研究性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．认识的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）持续性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反复性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）渐进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．认识的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）消化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）吸收性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第五章：认识的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．认识的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思辨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）思考性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．认识的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）评论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）评估性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）评判性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．认识的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）区别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）识别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）