有人的地方就有江湖，有群体的地方，就有领袖。
没有领袖的力量，群体中的个体就像失去领头羊的温顺羊群，变得茫然而不知所措。领袖之所以存在和拥有权威，是因为群体的奴性心态。可以说，在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。
1．领袖如何练成
只有极端的人才能成为领袖。
领袖养成之路大概是这样的：普通人——信徒——领袖，而由信徒到领袖，只需要对他所信奉的观念更加着迷和极端即可，越极端越受群体欢迎。所以群体和领袖之间存在着一个恶性循环怪圈，热爱偏激的群体造就了他们的领袖，领袖采取最偏执、专横的态度通过打击反对者进一步巩固了群体。
此外，还需有强烈的信仰：一方面意志坚定，不管所坚持的挂念或追求的目标有多荒谬，都要保持着坚定的信念；另一方面心如铁石，对于别人的轻蔑和保留态度无动于衷。领袖还需毫不犹豫牺牲自己的家庭和利益，甚至是自己的性命。
即使你做不到上面说的这些，你也可以假装是个狂热的疯子，那就是被我们称之为政治野心家的一群人。他们往往精通巧言令色之道，善于用取悦无耻的本能说服众人。但是，囿于他们只受政治野心和私利的驱使，他们终究无法完全丧失理性，而只能成为一时领袖。
群体中领袖真正打中群众灵魂的，是他狂热的信仰，此点在政治野心家中很难持续性地假装。
信仰的力量在历史长河中一次又一次上演，而将信仰建立并形成蛊惑人心的狂潮，离不开领袖的作用。领袖就是群众的引路人，而往往媒体也在其中起着推波助澜的作用，发表这有利于领袖的舆论，甚至向他们提供县城的套话。领袖为什么会拥有如此般权威，只因群众的奴性心态，他们并未出于自由，而是习惯了服从。
2．两种不同的领袖
主要有两种：
一类领袖往往是充满活力，但是只拥有一时的坚强意志，也就是们说的一身蛮勇。但这些领袖从群体中脱离回到正常生活，他们往往暴露出最惊人的性格弱点。其实，这类领袖并不能很好的指引群众，他们不缺乏思考和支配自己的能力，而是其本人也受人领导并不断受到刺激，总是有个人或观点在指引他，为他提供明确的行动计划，否则，他们无法发挥自身的作用。
另一类是要么聪明机智、要么心胸狭隘，但他们都具备持久意志力，是一种极为罕见、极为强大的品质。由此，像上文中说的，领袖需靠信仰和技巧，但这还远远不够，信仰和技巧可能会早就宗教狂和政治野心家，但却很难成为真正的伟大领袖。
3．如何影响群众
最重要的手段是利用领袖的名望。勒庞举了一个拿破仑的例子。
1815年2月26日，拿破仑带着三名将军和一千名士兵逃离厄尔巴岛，但拿破仑向部下宣传其可不放一枪就再次回到巴黎。三天后，拿破仑在法国南部的儒安湾登录，一个正编制的掷弹兵团挡住了他的去路，但是拿破仑萤迎着枪口走上去，称他是他们的皇帝，哪些士兵果然没有向拿破仑开枪，甚至脱帽致敬，并调转枪口加入队伍。在回巴黎的路上，拿破仑所向披靡，成团成师的军队重投麾下，一直护送他重登皇位。这个过程仅用了十九条，且赤手空拳。
这场神话般的政治变革之所以能成功，不可否认的一点就是拿破仑自身的特殊身份所带来的威望。
这种名望有两类：先天的名望（称号、财富和名誉等）；个人名望，也就是个人魅力。与生俱来的先天名望和近似于魅力性质的个人名望，是很难通过学习的方法获得的，但还是可以通过一定的方式在民众中博得名望，诸如个人权势、军事业绩以及宗教敬畏，但不管怎样，成王败寇，成功永远是其中最重要的因素，它是通往名望的主要台阶。
领袖可以利用他的名望，但当他打算用观念和信念来影响群体的头脑时，就需要借鉴下面三种手段了：
（1）断言
作出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，这是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。特别是当群体已经陷入狂热状态时，这时你所面对的就是一群脑子空空如也的躯壳，无论你说什么，群体都会相信，这时你需要做的只有一件事，就是大胆地给出结论，让群体振臂高呼。
（2）重复
史玉柱的“今年过节不收礼，收礼还收脑白金”广告就是采用重复法的经典例子，此外，还是“恒源祥，羊羊羊！”的广告。领袖动员也一样，重复断言对于群体的作用力也十分强大。因为人脑的生理机制决定了，那些不断重复的说法最终会进入大脑中一个无意识的深层区域，而人们的行为动机正是产生于此，到一定时候，只需要有某种暗示和传染，我们就会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，还以为是自己的判断，并对它深信不疑。
（3）传染
如果一个断言得到了有效重复，在这种重复中再也不存在异议时，此时就会形成所谓的流行意见，强大的传染过程便就此启动。各种观念、感情、情绪和信念，对于群众来说，都具有病菌一样强大的传染力，这是一个很自然的过程，你我都逃不掉。尤其是当群体基于一种共同的倾向和性格有所准备时，这种传染还会变得更为容易，比如我国的“抵制日货”。
那制造传染需要什么条件？除了前文说的一些间接因素已经打好基础，还有一个原因就是模仿。模仿并不属于群体专属的特征，实际上，每个人都有这一天性，模仿对每个个体来说是必然的，因为学别人是天底下最容易的事，比如我们现在流行的某种时尚、服饰、观念和文学作品，有几个人有足够勇气与流行的东西作对？支配大众的从来是不是论证，而是榜样。
当然，在历史某一时期有确实会有那么几个特立独行的人，通过公开和别人作对来吸引目光，受到无意识群众的模仿，这确实是一个建立榜样的方式。但是，无论他怎么特立独行，都不可能逾越传统，至少不会明目张胆反对公认的观念，否则，会影响到他建立榜样，让别人的模仿变得困难。也正是这个原因，一些艺术家往往不能再同时代产生太大影响，而需待他死后很长的日子才得到大家的认同和模仿。
律途漫漫
法学理论烟酒僧、律师助理，更是奔跑在律途上的读书人。
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