乌合之众的领袖，成功有三法：断言，重复，传染。在群体中个体智力低下、情感爆棚的情况下，断言越是无视证据和分析，越有效，再加以不断重复，支持者就越来越多。
在“乌合之众”的场景下，人们暂时放弃了独立思考，又懒又直*癌、喜欢仓促做决定的快思考模式瞬间开启、高速运转，而慢思考机制暂时被屏蔽，很容易陷入错误关联，会接受看似有理实则荒唐的论点。断言只提取了部分信息放大，迅速给出一个貌似合理的结论，满足了快思考的习惯，让它感到放松而愉悦，其实屏蔽了大量其他信息，往往以偏概全（而且有毒哦）。《思考快与慢》里有一个经典的科学实验：字体模糊的试卷，字体整体清晰度高的试卷，部分字体清晰度较高的试卷，做题者的答题准确率依次由高到低排列。字体模糊的试卷，做题者从看题目开始慢思考系统就参与进来（无疑是相当累的），而面对部分字体清晰的试卷时，做题者更容易进入快思考模式，更多直接选择字体清晰的选项，而不是仔细考虑是否正确再选择，甚至明显低于随机选择的准确率。字体整体清晰度高的试卷，情况正好介于两者之间（尼玛当初考试不想做选择题我都选D啊）。
想起脑白金的魔性广告：今年过节不收礼，收礼只收脑白金。它的文案可谓全无文采和逻辑可言，但它设计的场景如此生活化，让我们无比熟悉，即使很明白只是广告，但就是无法抗拒。它充分利用了中国社会特有的年节文化和孝道文化，俗到极致后成为经典的洗脑广告。
《思考快与慢》：“想让人们相信谬误有个可靠的方法，那就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。”甚至“不必完整地重复某件事情或某个想法，即使只说一部分，人们也可能相信你的话。”不独人类，动物也是如此。这样的机制是生命体进化出来对自我一种保护，可以不断学习积累，不至于让慢思考系统负载过重。但负作用就是让我们对看似熟悉的事物失去警觉。按《乌合之众》作者的说法，一个种族、民族、国家的形成，是因为有领袖和文化认同，结成群体，其文化的积极作用占主导时，从野蛮进入文明，负作用逐渐突显后，就从繁盛到衰落。甚至议会和选民也并不一定可靠，知识水平虽有高低，但做事的模式是一样的，并不会特别高明。
《群体智慧》的场景则与之恰恰相反：做同一件事情，每个人是独立不关联的，独自多维度探索，综合起来后视角会比较全面，可以激发创意。比如丢硬币正反面的概率，每丢一次跟上一次的关系并不大，所以次数越多，概率就越接近准确。
“当海水退下去后，就知道谁在裸泳。”记得刚毕业工作时，互联网企业招聘都喜欢用“画饼”模式，面试可以说是两个说谎者的自嗨式扯淡，结果是离职率奇高，完全的负和游戏。而改为“讲真”模式（其实多少还是会画点饼）后，情况有明显改善。饼画多了，大家其实都有免疫力了，互相坦诚才可能会是有效的面试。互联网那么多现象级产品闪现过后，留存的产品都是经过重重考验，努力论证客户的真实需求再去满足，能够一直成长。
如果不想掉进“乌合之众”的坑，那么就观察自己的思考模式，找到错误关联，并把它断开吧！这样看来，互联网常说的单点、极致，真是一种让我们反思自己、断开错误关联的好方法。
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