
神荣耀之工
经文:申32:10-14节。
一:神的保护—“像保护瞳仁”10节;
二:神的操练—“苦难”11节;
三:神的引导—“神独自引导”12节;
四:神的赏赐—“最好的土产”13-14节
今晚分享经文:
32:10 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人。
32:11 又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。
32:12 这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。
32:13 耶和华使他乘驾地的高处,得吃田间的土产;又使他从磐石中咂蜜,从坚石中吸油;
32:14 也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,巴珊所出的公绵羊和山羊,与上好的麦子,也喝葡萄汁酿的酒。
各位主内的弟兄姊妹、各位同工,我们又一次来到网络的平台当中,接下来是分享神话语的时间,今天晚上我们藉着申命记32:10-14节的经文来做一个分享。
在这段圣经当中,我们今天分享的一个主题就是《神荣耀之工》,上帝的工作他从来没有停止,耶稣说我父做事到如今我也做事,神在永恒当中开始他爱的创造,先创造了天使,也创造了万物和物质的世界,又创造了人类。
神不是完成他的创造,就停止了他一切的工作,神乃是继续的用他的权柄托住万有,用它的全能来护理她手中所出的一切。在上帝所有的创造当中,他工作的核心是人。在以赛亚书43:7节里边说,我们是神手中的工作是为他的荣耀所创造的。我们的上帝是一位荣耀的上帝,在创世之初在创世的现场,我们看到一个荣耀的上帝,我们看到向亚伯拉罕显现的神,是一位荣耀的神,是司提反在使徒行传的一个见证——“荣耀的神向亚伯拉罕显现”。耶稣基督,他听到天上的声音,那天上来的声音说,我已经荣耀了我的名字,我还要再荣耀(约12:18)。第二位格的耶稣道成肉身,在地上救赎舍命的过程,那是上帝荣耀的高潮。耶稣基督因受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,神将他升为至高。神的工作、神的荣耀彰显在一个堕落的世界当中,藉着堕落的人类,他们最后能够与神的独生子一同承受永恒的基业。有何神能比我们的神,有何神能做这样救赎的工作呢——这些是神荣耀的呈现!
我们今天分享的这段圣经是称为摩西的歌,摩西在埃及学了埃及人的一切学问,他的文学功底也是非常深厚,我们在摩西五经当中可以看得很清楚。诗歌是人类最深情感的表达的方式,当人的感情无法去描述的时候,就是以诗歌的形式来述说。摩西以歌的形式来写下了上帝的作为,在这一篇看到摩西的歌,他是被圣灵感动,他在整个的32章里面用很长的一篇诗歌的内容,记述了上帝的作为。述说了上帝的作为,上帝的工作,以及上帝对他们的救赎,而且这首歌成为以色列人传唱的诗歌。
我们今天分享的主题就神荣耀的工作,神对他的选民,在他们身上显出的救赎,显出的看顾,以及将来要在他们身上成就极重无比的荣耀。
我们今天分享的第一部分就是神的保护,32章的第10节的经文,如此耶和华遇见他,在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看看顾,保护他如同保护眼中的瞳仁。
神的救赎从一个民族开始,以色列是神验中的,神特别的恩典临到他。上帝荣耀之工工作在以色列人身上,以色列注定是一个特别的民族,他们被神选中被神拣选,神的手牵引着这一个民族。
这里说耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地就环绕他,看顾,他保护他,如同保护眼中的瞳仁。
以色列的祖先亚伯拉罕,他出生地迦勒底的吾珥,在两河流域,也是文明最早产生的地方。亚伯拉罕出生的一个环境,是在一个敬拜偶像的这样一个环境当中出生的。这样的一个生活的环境,他面临着在他生长的环境当中到处是偶像充斥。在古代的文明最早产生于对宗教的崇拜开始。这是魔鬼的一种罪恶的趋势,而且无人能够胜过的权势。魔鬼藉着宗教使人劳碌一生,使人的生命消耗在虚无的敬拜当中。或者他是生命消耗在为自己忙碌的一生当中,繁忙以及宗教的辖制使人无暇去寻找真神。
全世界的人都是按照上帝的形象和样式创造的,每一个人出生的时候,神就赋予从上帝来的聪明和智慧,使他能够按照上帝的旨意去使用他的生命,使他的生命能够达到荣耀上帝的目的。但是魔鬼,他去使人偏离上帝为人设计的这个目的,使人在虚无、在毫无意义和价值当中耗尽自己的生命。这里说耶和华遇见他在旷野荒凉,野兽吼叫之地。野兽吼叫是危险的环境,一个人处在这样的光景当中,这是人的一种灾难,这是人生当中的一种不幸。在贫穷,在野兽出没的地方的最终的命运,就是死在这个罪恶当中,这个人没有上帝的看顾,是毫无希望的人生。这样的光景正是一个没有神的人他们真实的属灵的境况,人落在罪恶当中,咒诅伴随着人的一生,而且魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行吞寻找可吞吃的人。世上所有的人都处在这样的光景当中。我们一出生来到这个世界,就带着一个罪恶的标签,我们一出生的时候就活在罪恶的权势底下,我们一出生就在罪的牵引当中,无法胜过罪恶,成为罪的奴仆,而罪最终的结局就是成为撒旦的食物被野兽吞吃。
下面的经文说就环绕他,是耶和华神环绕他,看顾他,保护她,如同保护眼中的瞳仁。耶和华神遇见他,这是亚伯拉罕生命当中耶和华神的介入,亚伯拉罕就出生在这样一个野兽环伺荒凉不毛之地,贫穷咒诅的光景当中。但是有一天上帝的恩典临到他,就是耶和华在他生命当中出现了。耶和华神对亚伯拉罕说你要离开本地本族父家,往我所指示你的地方去。 耶和华的含义,在创世纪第一章当中讲到的是神,在创世纪第二章里边,我们看到的是耶和华神的名字的出现。出埃及记3:15节,耶和华神亲自启示他的名:我的名字叫耶和华。
那么耶和华的名字是什么意思呢——他是立约的神。这个向亚伯拉罕显现的神,在创世记15章当中与亚伯拉罕立约的神,他名称为耶和华。
亚伯拉罕本来是在过犯罪恶当中,他与所有世上的人没有区别,等待他的命运已经注定了最终的死亡,但是耶和华神遇见他,这个遇见神是神一个特别的恩典,这位充满万有的上帝,他今天遇见亚伯兰,这不是偶遇,那是特意的相遇,那是神亲自的寻找,那是神不可抗拒的恩典临到亚伯兰。耶和华就是立约的神,他见到亚伯拉罕以后,他做工在亚伯拉罕身上,在创世纪15章里面神对亚伯兰说,我与你立约,使你子孙后代承受这地为产业。
这一位出现的亚伯兰的生命当中的神,带领亚伯兰离开他的本地本族父家,来到迦南地,神也应许将迦南地赐给亚伯兰为业,我们看到在迦南地,亚伯拉罕他经历的一切都是神精心的设计,使他经历信心的成长,信心的训练以及到信心的得胜。
在亚伯拉罕的后裔当中,神兴起他一个家庭,成为一个蒙福的族类,最终是亚伯拉罕的后代以色列成为一个国家,成为一个影响周边国家的一个蒙上帝看顾的国家。以色列就是神眼中的瞳仁,当你今天打开一张世界地图的时候,你会看到以色列在整个世界的中心,或许他也可以称为世界的肚脐眼,它的地理位置处在欧亚非三大洲的必经之路,从欧洲到亚洲要经过以色列,从非洲要到亚洲的途径也要经过以色列。我能看到迦南地是一个很小的地方,以色列在地中海的东岸,迦南地是地势险要的一块地,所以在古代,他们的商队要经过这个地方的时候,那么以色列是必经之地,从推罗西顿以及到加沙的路,这是他们的商道,也是在古代战争的时候也要经过的地方。
我们看到耶和华神为什么将他的选民放在这样一个地方,它是世界上所有的人都要从那里经过的地方,在以色列的周围,都是一些比较强大的国家,在南边的埃及,以及到东边的亚述、巴比伦,还有在西方,在西方当时还没有兴起大的国家,一直到后来古罗马的兴起。以色列在欧亚非三洲的集汇的中心,也是让她成为全世界的见证,当耶稣基督被钉在十字架上的时候,在的十字架上写了三种文字:亚兰文、希腊文和希伯来文在牌子上写的字——耶稣基督是犹太人的王。耶稣被挂在一个被人拥挤的地方,被世人看得见的地方,以色列正是世界集汇的中心,耶稣基督是全人类的救主,耶稣基督被挂在上面,他的罪名是犹太人的王。这是一个向全世界的见证,救恩是透过以色列出来的,这是神对他们特别的恩典,藉着他们为全人类预备了弥赛亚,就是耶稣基督,它不单单是犹太人的王,他也是所有蒙救赎者的王。
耶和华神看顾他保护他,如同保护眼中的瞳仁,这是表明神对以色列一种特别的爱,这种爱不是一种不遭患难,恰恰相反,神将他爱的人放在一个充满危险的地方。
要知道上帝造亚当夏娃的时候,撒旦已经堕落来到世界,难道耶和华神不知道这个地上有撒旦的权势吗?为什么又要将他所爱的人造在魔鬼出没的地方?这也是出于上帝的智慧。神所爱的神对他有特别的训练,就像以色列人,他们本来在埃及的歌珊地,那地是用脚浇灌,那地土地肥沃,适合放牧,也适合种植,是全天下最好的地,但是耶和华神将他们拔出来,将它们栽植在迦南地,这样的地有山有谷,不适合种植。迦南地,也是一个山势险峻的地方,有野兽的出没。为什么耶和华神要将他爱的人,放置在这样一个不好的环境?我们看到这就是神爱他的人所预备的,是最好的,然而他们得到上帝给他们格外的祝福,是从苦难当中所带来的祝福,这种祝福不是眼见的祝福,表面看不见的祝福,那是神隐藏的祝福,所以我们分享今天第二方面的信息,就是神的操练苦难。
32:11 又如

鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。
各位弟兄姊妹,我们今天看到也耶和华神爱以色列爱这个民族,底下的15节里讲到了耶书仑,那是一个对以色列的一个昵称,一个爱的称呼。上帝对以色列的爱是何等的深厚,但是,神为他爱的人却预备的是一个险恶的地方,野兽出没的地方。耶和华神对他的选民的训练是借着苦难来训练他们,这种苦难,乃从是上帝来的困难,那是神主动的特别设计的苦难,而且这种苦难是从神来的,神用一个鹰搅动巢窝的比喻来说明这种苦难。老鹰一般在悬崖上孵化它的蛋,等小鹰破壳的时候,它在舒适的窝中,它开始渐渐的长出羽翼来,但是小鹰呢,它看到他的脚下就是悬崖,万丈悬崖,那么几乎所有的小鹰都喜欢待在窝中,它们恐惧,在它们身边的这样一种凶恶的环境。等小鹰开始羽毛渐渐的长出来,它的翅膀也长出来,羽毛丰满的时候,那么它的妈妈就会搅动巢窝将舒适的窝拆掉,使它窝中的小鹰从悬崖上开始坠落,这小鹰是被动的,带着恐惧没有选择的被摔下悬崖。
今天我们看到这种苦难,我们生命当中经历所有的苦难,我们在这里看到这个来源。有时候我们去埋怨苦难,我们在苦难当中去埋怨上帝,但岂不知苦难也许神借着魔鬼有了苦难,使苦难临到你,但是苦难真正的根源是从上帝而来,若没有上帝的允许,我们一根头发也不会掉在地上,神为爱他的人所预备的,苦难是他生命当中极大的祝福。

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