从项目上回家的路上，打开手机音乐，放到牟尼佛心咒，突然想到佛陀转电视剧佛陀的一生。突然心里莫名生起感伤莫名的流下泪来，不知为何。悲从心起，靠边停车，再次翻开佛陀的重要开示。
释迦牟尼佛临终涅槃时，嘱咐阿难尊者要依四念处而住。所以这四念处法门的重要性，可想而知。佛教所阐述的因缘观点，无论是大乘小乘，同是一个论点，时节因缘是不可思议的。不论是善法恶法，因法果法，生死涅槃法，都离不开因果的规律。
四念处里的念是我们能观照的智慧，处是所观照的境界。以智观境，叫做念处。
一，观身不净 我们发心修行，首先要以智慧来观照我们的身体。身体是七窍九孔常流不净的东西，是一个不清净的躯壳色身。
二，观受是苦 受是领受。我们的六根能够领受到六尘的境界，就叫做受。受有苦受，乐受，不苦不乐受，三种。当我们的六根接触到六尘时，接受到不愉快的环境，就会心中感到十分的痛苦。这是苦受。当我们接受到快乐的环境时，就感到十分的快乐。这是乐受。还有世间之乐，乐不长久，乐极生悲，又是痛苦，所以说乐是苦因。因此说明，凡有领受都是痛苦。所以称观受是苦。
三，观心无常 心是第六意识妄想心，此心是善恶的根源，我们修行学佛就是要收住这个心猿意马，不令它东奔西跑，妄想纷飞。《金刚经》说:“云何降伏其心”。就是要降伏这个妄想心。
四，观法无我 世界上所有的有情众生，无情万物总称为诸法。我们用智慧来观察，世间所有一切的一切，都是因缘和合虚妄而生，生灭无常。因众生的我执，而生起贫瞋痴三毒三心，做出种种恶业，依因感果。
修无我观得到觉悟，诸法无我可得，诸法虚妄不实，便可断惑证真，了生脱死。
谭谈心 2020 4 6
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