旧书当新读，获《论语新识》
提及《论语》，我想每一个中国人都必然是不会陌生的，甚至不用说中国人，《论语》的智慧早已在全世界都已经传播了，“孔子学院”的兴盛就是明证。然而，毕竟思想深邃，毕竟时间久远，毕竟影响深刻，这样的经典著作让我们永远都必须值得思考。我们需要好好去琢磨与品鉴。所以读《论语新识》的时候，最让我感动的就是这本书可以逐篇、逐章地解读《论语》，不仅只有文本的解析，而且还有个人的智慧和思考，“吃透原典”正是让我觉得敬赞的地方。
也许讲《论语》的书有很多，几乎历朝历代都有人在解读，但是现代人毕竟和时代不同，也以我们见识到的一个完全的时代不同。所以，有一本可以全面讲述夫子之道，让为学、处世、修身等智慧可以得以讲解，又可以在思维和文字里凸显出儒家思想精义，让“仁”与“礼”的核心得以浸润人心，正是我们所应该思考的重点。
《论语》其书已经读过许多遍，然后经典的书籍最让人惊叹的也正是这本书是“常读常新”，不用说“半部《论语》治天下”，我们只需要关注那个时代的意义就足够了。从孔子的生活经历看，我们追溯历史看，几乎可以确定，孔子的讲授就是中国最早的私家讲授的缩影。他的著述和语言表现，最让人动容的，也正是取法之高和化人之深、无论言传身教还是自主的教育，即使每时每刻都有教育在发生。《论语》流传之广和影响之大，对于中国文学和历史来说，读《论语》正是基础之一。
那么，这么一部已经被人家解读了那么多的经典书籍，我们应该怎么解读的。以我个人阅读《论语》的经验看，起码最至少要先读懂，然后才可以读透，进而在这个基础上，可以做出自己的见解。而《论语新识》的重心也是这么做的，和初学者的概念和思考完全不谋而合。全书以“经文”“新注”“新译”“新识”四部分为核心，先从原文解读开始，精准注释了原文中出现的各种难以理解的字词，毕竟时代救援。其实以每一章的文义做根基，让读者了解了对应的内容之后再以此来加深理解。
在其中比较出色的地方在于“新”，所以作者做了大量的工作，先收集和比较研究《论语》的各种资料，分别有《论语》的篇章结构，结合各种篇目，梳理出一部经典的记录所见的内容，其次还有人物关系，不仅仅让《论语》还原孔子的形象，还将孔门下弟子做了梳理，著名的子路、子夏、子张，颜回、曾皙、冉有，几乎没有个人都有绘画像式的概括和解读。同时也针对读《论语》是疑难问题给予学术和阅读上的分析，以此撷取《论语》精华。
这一点值得赞赏，毕竟是“新识”，总要在编撰细节上下点功夫，所以着力梳理篇章结构便于读者宏观把握这本书的义理脉络，梳理人物关系和刻画人物形象，则便于让人物的思考和我们理解的这个时代有一种完全新颖的认知。几乎每一个“新识”都给与了不同程度的思想开掘和内容阐释。这一点实在难得，溯源引流，得证所见。
也许《论语》的注解有千千万，但是从当代人的视角来解读这样的书籍，很多时候是足够让我们从《论语新识》去开掘《论语》这本书的思想情景和还原其生命情境，得以以当代人的视角来再现孔门师徒问道论学的场景，得以阅读，这是多么让人欣喜的事情，愿君翻阅，得千古精华。
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