幸运的人们着实从相当年轻得时候便开始接触书本。阅读伴随一路喜悦的发现贯穿人们的一生。也许当你从书架上无意间取下一本书时，你会发现你已经蹒跚地行走在一个崭新的世界中了。 —— 多丽丝.莱辛
早上七点健完身，喝早茶时看到书架上山下英子的《断舍离》，拿起来重新翻阅，想起几年前第一次在书店闲逛遇到这本书的情景，那时的我还没有信奉极简主义的生活方式，更没有听说过断舍离，只是第一眼看到这本书封面上断舍离三个字，只是觉得字字干脆利落有分量，仿佛看到一个侠客一剑斩断旧念后轻松离去的样子，毫不犹豫的买下来。
后来，在这本书的指引和启发之下，我开始对生活空间，身外之物断、舍、离，后来又一步步走向精神的断舍离，摄影风格的断舍离，过去几年对断舍离的践行，让我对极简主义生活方式的信仰更加坚定。
想幸福，先放下对幸福的执念
“想幸福，先放下对幸福的执念”这是张德芬的推荐序，如今再回头读，深有感触。不止是幸福，很多事情，都是只有先放下，才能真的得到。
有些时候，我们的情绪或精神状态受我们心念的左右，一念天堂，一念地狱。如果不能及时斩断那些不幸福的心念，我们的精神就会被负面想法绑架，陷身不幸福的牢笼。
我们要内观自己，一旦发现自己处于消极负面的思考之中，就要及时断了这种心绪，重新回到积极，正面，客观，全面的思考模式。
幸福，不是目的，是状态。
役物，而不役于物
前段时间在看房，很多面积并不小的公寓，堆满了各种日常杂物，看了两个月后，我发现房子的价格和房间内杂物数量是完全负相关的，后来，我只要看社区公共区域及房间杂物数量就能推算出这个房子的大致价格。看房的过程，我心中很是为那种在寸土寸金之地被杂物包围的生活方式感到惋惜。
我觉得很多人，以一种看似节俭的方式在进行极大的浪费。就像家里堆满杂物的人，之所以保留某样物品，可能只是觉得以后会用仍了可惜，但是具体什么时候会用根本不知道，于是这件物品一直占据一定的空间，在未来某一天用到它之前，你必须花时间精力去整理维护，保持它的整洁，这会耗费掉很多时间和精力，在这个过程中，物品高高在上的待在那里，人就像它的仆人一样照顾它。这，是一种扭曲。
在面对每件物品的时候，我们必须重新审视自己和物品的关系，你必须是物品的主人，物品是为现在的你服务的，你之所以选择保留它，一定是因为，你需要它，它适合你，而且你用着舒服。如果不能满足这些条件，这个物品便没有保存它的必要。
在我们审视自己和物品的关系进而取舍的过程中，我们也是自己内心的一次整理。
行，而后知
知行合一固然是一种理想状态，但实际生活中，知行常常不同步。那么究竟应该先知还是先行呢？
大部分时候，不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上步伐。
要想了解断舍离，就从断，舍，离开始，边行边感悟。
断：断掉想要但不需要的东西。
舍：舍弃现在不需要的东西。
离：脱离对物品的执念。
整理的最高境界就是不需整理
不拥有，便无需整理，收纳，只要做个清洁，家里便一尘不染。
极简主义生活这几年，我家的壁橱一直只有四件东西，两瓶花，一个手表，一本日历，这是我需要的全部。所以，每天，我只要很少的时间，便能保持家的明亮，洁净，舒适。
我每天做的整理，就是家里根本不需要我去整理。这让我有了大量自由时间和空间，去做更多自己喜欢的事情。
极简，少而精
极简主义，不是完全的禁欲，苦守清贫。极简，贵在少而精，从对物质量的追求转变到对质的追求。
即使是家里空无一物，那一定是自己无所需的结果，是自己有能力去拥有，却选择不拥有之道，是一种家里虽空心中却很满足的状态。
它和穷得家徒四壁虽然外在都是空，但内在却截然不同。求而不得，外在空，但内在是被欲望填满的，是一种被动的接受。极简主义者的空无一物，外在空，但内在是平和而满足的，是一种主动的选择。
物质断舍离之后，心也澄明
在践行断舍离的过程中，我的摄影风格也发生了转变，走向了极简主义摄影的道路。
在我的镜头下，我看到了更多以前没有看到的东西。而这种极简摄影风格也深受欢迎，我在怀孕期间，摄影账号几个月就收获了三十多万的粉丝，常有人私信我关于极简主义生活的问题，在帮助别人的过程中，我也收获了很多快乐。
在阿尔卑斯山脚下，偶遇一朵小野花，我用我的镜头，留下了她在那个春日绽放的永恒。
因为极简的生活方式，眼睛习惯了去除杂物，也更善于识别那些微小的幸福。
践行多年断舍离之后，我明白了，其实我需要的比我想象中的更少。无身外之物之累，常有自由之乐。
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