温故才是获取新知识的有效途径，追求新书得到的是谈资信息

温故才是获取新知识的有效途径，追求新书得到的是谈资信息

读《论语》感悟（12）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说，温故而能知新，就可以当老师了。

我们先不要以为这句自己听过了，也很熟悉，然后就忽略了。对于圣人的话，传了两千多年，我们得有个敬畏之心。先假设自己不知道，这样你才会去认真了解，否则很多大道理都是知其然不知所以然。所谓“圣人不知，所以能知；小人知之，所以不知。”

只有从温故得到新体会才有资格做个好老师，一昧追求新鲜的事最多是谈资，是信息。但拿看书来说，我们就比每年看多少本书，而不是比温故看多少本经典的书。明明温故可以获得新的知识，而看书的本质不也是为了获得新知识新体会么？明明温故还可以减少遗忘，而看过一遍遗忘了又有多大意义呢？温故既然那么重要，为什么人们就不去反复看自己看过的书呢？

一方面人性喜欢追逐新东西，讨厌旧事物。有了新鲜事可以在交谈中让自己有优越感，再就是害怕别人都知道，自己会落后，所以不喜欢温故；另一方面不知道温故的价值，所以忽略温故；再有，听过了就以为自己知道了，所以不温故。

其实呀，这就是反映我们的人性！

我们有胜心、我们对旧东西缺乏敬意、我们自以为是。父母一跟你说道理，不但不先自我反省，而是立刻情绪就来：又开始讲大道理了，烦死了（我们前面讲过，孝，最难就是保持不耐烦的脸色）；一听老师讲，便说又是那一套，没新东西。

什么是新东西？新东西不是你没有听说过的，而是你听过很多遍，却从来没有体会到的。要不断回头温习，不断在实践中对照琢磨，这才是温故知新。

我们总以为从新书上才可以找到新知识，其实从旧书温故的新体会更是新知识，而且往往更深刻。

我觉得这是智慧呀！人类几千年知识增加了不少，但智慧未必比古人多，毕竟人性是基本不变的。孔子弟子三千，贤者七十二人，连当时的首付子贡都认认真真请教孔子，而且从教四十多年，我们可不能忽视圣人的话。

其实底层的知识也不多，很多大道理我们去笃行就好了，都是普世的真理。我们不断追求新书、新鲜知识，只不过一个道理用各种案例还有逻辑不断论证而已，最后的结果很多得出的就是大道理。很多年轻人喜欢追捧畅销书，比如怎么提高读书方法论呀？其实道理你都听过，只是你从来没有真正了解过，没有去实践过。然后就给老祖宗的东西贴一个标签：过时了。很多人看都没有看过《论语》，一听到就说太老了，封建的东西，没兴趣，然后就接着追求各种“新鲜”东西。

我们读书不能有胜心，我们要有知道自己不知道的敬畏心，不要自己不知道还以为自己知道，所谓“圣人不知，所以能知；小人知之，所以不知。”

在这里说一点，我们不要什么书都反复温习，而是要拿经典的书籍，因为这是经得起很多专家研究的考验了。可读可不读的书就不要读了，多花点时间去温习吧。