荷花
侄儿问：网友传统文化与生命成长对《「阳明社会」“阳明心学”到底藏着什么谜底，后人如此趋之若鹜？》发表评价：“其实，无论是孔孟、老庄还是释迦牟尼，他们所讲的都是这个东西！大家选择与自身相应的入手即可！谢谢。”对此，伯父有何建议？
伯父答：是的，网友传统文化与生命成长说得很对！各门、各派、各路学问，殊途同归。所谓大道至简，先人们所说的其实是同一个“东东”。读书的最高境界，就是能看到他们（各位大咖）都在说同一个道理，只是换了一种说法而已！
侄儿问：从“王门四句教”来看，阳明心学好像挺容易的，学了马上可以实践操作，并且是人人可学可用。只是，如何才能做到“为善去恶”？每个人的方法、每个人的回答，都是不一样的。不知阳明生前，对此有没有作出过解读？
伯父答：王阳明讲“为善去恶”的方法有木佬佬，我来概括一下要点：
一、静坐。王阳明所说的“静坐”，就是我们现代人所说的“独处时的自我管理”。静坐分两步：第一步是“息思虑”，即通过正襟危坐，全身放松，呼吸均衡，让自己的心进入空寂境界；第二步是“省察克治”，即反省自检，克服私欲，毫不姑息。
二、四事规。这是王阳明给心学弟子们立下的规章制度，包括：立志、勤学、改过、责善等四个方面。前三项，针对自己；后一项，针对别人。也就是说，不仅自己要学好、改好，还要劝导别人弃恶行善。
三、事上练。王阳明所说的“事上练”，其实说的是炼心过程。王阳明主张知行合一、学以致用，把日常处理人事、做工作的过程，作为炼心的最好机会。这样，工作本身就是修行，就是致良知。
侄儿问：2008年，我与如愿居士到深圳弘法寺，拜访印顺大和尚时，方丈本焕长老曾对我讲起过“吃饭、睡觉，就是修行”；其实，本焕长老当时对我所说的，就是王阳明在这里所讲的“事上练”。伯父，您说对吧？
伯父答：是的。如果仔细研读《传习录》，您会发现，王阳明在心学里面，融合了很多佛理上的内容。
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