小序：《周颂•我将》被认为是“周代大武乐舞之诗”第一篇，表现周武王观兵于盟津的历史事件。诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。次言继承文王之遗志，以求统定天下。《大武》一成(第一场)的舞蹈据《史记•周本纪》记载，周武王出发前曾在文王墓举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。今人据高亨《周代大武乐考释》考证，《大武》六成(六场)的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。《大武》乐曲早已失传，其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
大武歌诗咏我将①，率兵北渡欲伐商③。
牺牲祭祀祈天帝②，效法文王靖四方④。
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〖题释〗我：周武王自称。将：犹奉也。
〖注〗①大武：周代的乐舞之一，其乐曲早已失传。我将：此篇为《大武》第一场的诗。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，先祭祀天帝，以求天帝的保佑。我将，意即武王奉上(祭品)。②祈天帝：意为出征之前，奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。③北渡：武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师。为牧野之战讨纣克商作准备。④靖：使安定，平定。
《周颂•我将》原文：
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
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