生而为人，都很艰难，只不过这种艰难表现在每个人身上的形式不同。这两年因为大环境，大家面对的艰难开始统一起来并显性化了，对现实的种种描述和无处不在的抱怨，更让大家觉得难，常让人感觉沮丧。
想起前几天，受邀去见一个几年前有过一面之缘的朋友，同样是做餐饮，这几年她的企业经营得有声有色，从传统的餐饮门店经营，到现在围绕企业战略，做整体运营及招商加盟。
谈话过程中，她反复在问我一个问题：
“你现在有什么困惑吗？我有什么能帮到你的？”
这种谈话方式，是企业面谈中很常见的一种方式，我从来没被人这么问过。猛然被人问起，忽然难以回答。
心想：所有问题和困惑，我都写在每天的工作日志里和日更自省中，每天都有，每天都在解决，最困惑可能还是自己的“贪、嗔、痴”带来的旧习难改吧。
但朋友问我困惑，应该是想知道外部困难带来的各种问题吧？疫情带来的艰难算吗？似乎不算，因为大家都一样，只要在正确的方向上，努力去干就好，这也不算困惑。
实在想不到，于是我答：“可能我当前最大的困惑，常在于时间不够用吧”。
这也是实话，我时间安排常常不合理，做事条理性也不强，导致经常很忙但结果一般。朋友似乎对这个回答不太满意：“对不起，你时间不够用这一点，我真帮不上忙。”
后来的谈话，也是因为我找不到明确的困惑，同时彼此日常的关注点和生活方式有差别，让我们难以找到合作的切入点，谈话在寒暄中草草结束。
当然，我也还有另一个困惑，即偶尔会感到内心力量不足，但很短暂，一般不会超过半天，往往是睡一觉、运动一场就会调整回来。其根本是因为人生信念还未渗透到潜意识所致，需要通过外力来完成“心力的回归”，但这种困惑也没人能帮我，它需要时间，同时也要在具体事上慢慢磨练。
回家路上，我一直在想“你有什么困惑”这个问题，于是我试图找出自己当前的10个困惑，后来发现这些所谓的困惑并不存在，无外乎是“起因、经过、结果”三大要素的变形。也就是你为什么要做某事（目的和意义）？你打算如何做某事（方法）？你做某事会带来怎样的结果（目标或愿景）？
就像昨天我问儿子：你为什么要活着？你打算怎么活？你希望死的那一天是什么样子？围绕“为什么”其实可以产生很多解题方法，就像《楞严经》中讲圆通法门就有二十五个，每一个又有无数的分支和衍生。而我们在探索具体方向、目标、方法等具体层面的困惑时，背后还有一个被容易忽略的根本点。
昨晚儿子问我：“什么才是终极自由？”
答：“想要一般意义上的自由，要先从不自由开始。但有个东西能帮你跳脱自由与不自由的所有束缚，一旦找到，你不仅能获得终极自由，而且还会成为一个真正的强者，解决人生中的一切问题。”
问：“可以帮我解数学题写语文作业吗？”
答：“当然可以。但是从更高维度来解决数学题，而不是从数学题本身。”
问：“那个东西是什么？”
答：“我也还没找到，正在寻找，那个东西很难用语言表述。”
问：“爸爸你告诉我呗，那个东西是什么？”
答：“不能说，也没法说，我们一起找。赶紧睡觉，明天继续写作业！”
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