寻找幸福

最近一直在读《纳瓦尔宝典》。想想大数据统计我读书的大致分类，社会科学类和个人成长类书籍较多，文史学类的书籍少而又少。我写文字更加注重表达所想，直抒胸臆，酣快淋漓地表达我想说的，而耐心地调动感官去体验自身和外界的文字极少。这也许这就是我写不出华丽辞藻文章的原因吧。

今天读到关于寻找幸福这个章节。我又忍不住想多说几句。人生短暂，我很希望自己能够更加幸福地活着，希望能够有一起走向幸福的朋友，也希望自己可以为社会多做出力所能及的贡献。

人有三种选择:改变现状、接受现状、逃避现状。

希望改变现状，却没有横下一条心去改变，希望转身离开，却没有毅然决然地离去。同时，又不能心平气和地接受现状。这种纠结和回避的态度正是人生中最大部分痛苦的来源。

这是《纳瓦尔宝典》中原文，我甚是喜欢。

所谓接受，就是不管发生了什么事情会导致什么样的结果，我们都可以泰然处之：既来之，则安之。

我想到身边的胡拉特，他挂在口头的经典名言:家丑不可外扬！他的言外之意，每个家庭都有很多丑陋的事情，这是非常正常的。同时，不管家庭丑陋的事情对人身造成什么样的不利影响，那是不可以为外人知道的。

我对他这句话是一直是持反对态度的。家庭里面为什么要有丑事呢？为什么不可以让家庭内部多一些美好的事情，让我们乐意与他人分享。我们明明知道是丑事，为什么要去做，去伤害身边最亲的人呢？

“家丑不可外扬”包含着这些是自己不愿意接受的事情，认为是丑陋的，不足以外人道也。底层的逻辑是不接受当下生活中的人和事。事情都做了，害怕被别人知道，所以这个人知行相悖。隐瞒丑陋的目的是什么？真的是保护隐私还是想继续伤害另外一个人呢？

胡拉特常说的责备话:“你看谁谁谁。明明是她老公的错，人家还维护他老公的面子。你倒好，就是不给我台阶下。”可见，他是一个喜欢道德绑架别人的人。不敢把自己丑陋的一面公布于众，同时又对身边的人施加压力，予以控制，达到自己不可告人的丑陋目的。归根结底，丑陋的是他这个人的思想，而不是事情本身。

太多人都太习惯于去指责外界了，因为指责外界的确可以给我们带来短暂的优越感。越指责外界，越会觉得自己很棒。其实指责完毕以后，一切归于理智，就会失去指责那一短暂时刻的虚幻的快乐，随之而来的是更大的失落。

对别人的指责一般有两种目的。第一说别人不行暗含着自己具有优越感，第二希望控制他人。都包含着比较和欲望。都是不愿意接受现状的思想状态。

人如果能够排除大脑的垃圾，焦虑、欲望等等，让内心归于平静，对世界赋予我们的可以支配的资源表示感恩，我们就可以更多地感受到当下的幸福。

毕竟我们终究都归于尘埃。趁着生命还在，不要去对那么多我们无法改变的事情而烦恼，好好地享受当下的每一分每一秒。

let  It  be。

【完】