12月13日昆明西山龙门承担大师
云南游学201712(足迹篇)
2018-01-27 22:30:12
云南游学之2017.12.13昆明西山龙门承担大师【以下文字内容皆出自游学世界各地文明解读,内容纯属虚构。如涉及宗教内容请到国家合法宗教场所接受相关培训】
大家都看过这个地球仪吧,地球仪呢,立起来,这个地球呢实际是个歪着,歪着的。那么地球仪上就是那个托,就是横断山,就是云南这儿的横断山脉,就是我们地球那个有个棍儿托起来的嘛,就是它这儿,就是这个地方。
我们前面讲过,我们横断山的水叫川,是吧,如果说川呢,旁边的山就没了,是吧,如果把山表现出来,把水没了,应该是个啥字?呵呵,猜不出来,是吧,呵呵。如果川是个水露出来了嘛,如果把山露出来,应该是啥字?呵呵,是个“匕”字,昆明的昆的下面那个。老君的老字,下面也是这个事儿,两个匕就是两条山,中间那个川,那条河啊,它就没露出来,为啥呢,都在川那儿露出来了。
那么我们来到昆明,可以说把横断山脉它这个中心点,就在昆明这儿,我们找到了这个山以后,发现它上面还有个日,是吧,日是什么?我们在鸡足山已经讲了,日的六个层面的含义了,日啊不是光,也不是大日如来,也不是这个,是六个层面,是日的一切层面,我们已经在云南这个大日宫里面,把它一层一层一层我们都解剖了,它这个日是全面的东西,不是光,也不是大日如来,是所有的东西。也就是说我们说了,日是什么?第一层嘛,是混沌中间画了一条线,它就开天了,它是这样。后面呢还有很多,竖着又开了一层。还有好几层含义,这个就不说了啊,这儿不说了。
那么我们来到这儿,实际是个集合,那么昆明这儿啊有两条线,我们坐在这儿,一个是昆明,一个是滇池,滇池,滇池的滇是什么呢,滇是什么呢,你看,它这个中间类似个目,实际上就是一层一层的土,你看一层一层土壤嘛,岩石嘛,然后边上竖的是什么呢,就是水脉,下面两点呢,就是支撑。上面那个十是什么,十是田,仟竡,因为刚才说了,那个柱子立起来是大地嘛,大地啊,它是个方的,方的中间来一个十字,田,是这样的。它这个地方说什么呢,说我们这个横断山脉支撑起来了,支撑起来以后,支撑一个什么?把天地支撑起来了,把地球支撑起来了,在这个地球上,我们才能够啊,从天上,昨天说了嘛,从天落到地上,在地上繁衍生息,是这个事儿。所以呢,昆明啊,滇池啊,就说的是云南的总的集合的东西。
那么昆呢,刚才说了,是个匕,中间有川,实际是把川和匕放在一起,一横一个匕,一横再一个匕,这其实是匕和川合起来就是横断山脉了啊,上面是日,就是我们什么是日呢,就是我们所有95%,集合起来就是日,然后呢,用滇把这个大地开辟起来,一层一层的,下面有火,两点可以当火也行,然后有水能上来,一层一层的就当做金,最后上面实际是土,最后干嘛呢,要长苗,是这个意思。那么最终,过程我还会说的,最终要做成什么样子呢,做成昆仑,我们这儿是昆明,是吧,这个昆起来,日月就照着了,就开始循环了,成长了,是吧,最后一定做成昆仑,我们去过昆仑了,昆仑比喻成我们的脊柱了,昆仑是什么呢,昆仑是三个匕,然后呢,把日的内涵做成人,就是昆仑了,所以这儿是总的东西。挺好的,挺好的。
包括我们早上去看的就是教化线,教化线,我们就做了个工具吧。这是跟我们这次这个横断山是有极大关系的。接着昨天就再做这个承担大师了。承担大师呢,做成六个部分。
一、根。
1、它是什么呢,天地之根,这个横断山脉,因为除了承载这个地球以外,它还有天地,它是一个天地之根。
2、经纬之根。你看天上有经纬,地上有经纬,是吧,我们说了有纵的是氏族,人的成长,横的呢是教化。
3、民族和教化之根,它最终要落到这个地方来。承担大师。
二、承的承载的承载。
1、承载重量。承载天地的重量,地球的重量,上面人的重量。
2、承载过程。她不是说承载,比如说咱们家里面放个东西不转,它也承载了,这没啥用,是承载过程-转,承载过程,为什么呢,因为大家知道了,像汽车一样,转转转它就会出事儿的,它要保养啊,撞个洞啊,出问题啊,它有过程,它要管这事儿。
3、承载苦乐。承载苦乐,一打仗,一流血就是承载苦了,一摘果子就是乐,苦乐。
4、当然也承载啥呢,我们人从土地里面吸取了所有的东西了,最后又回去了,都要承载这些东西。
三、柱。柱子的柱,
1、柱子说什么呢,它是天地的中心,它又是总集,一切的总集,无论啥你要集合到这个柱子上。
2、分支的中心,比如说我们中间出了个枝,这个枝的中心,它其实也是柱子,柱子啊,它无处不在,它不是说我只有这个柱子,横着出去一个,中间那个也是柱子,是这样。所有的枝也回到以这个柱子为集合。是这样的。
四、枢,中枢的枢,
1、中枢是一切的围绕,你看日月星啊,都围绕着他。
2、一切的源头,都从这儿出去的。
3、是一切的钥匙。
它是中枢。你得到了中枢,你所有的门都能开,钥匙在这儿。
五、抒。抒发的抒发,舒展的舒。说到这儿,就再说说我们黑龙潭,黑龙潭那儿呢,他实际供的是真武大帝,他是主要的,真武大帝是做抒的东西的,我们说了,真武大帝管水,这个水干什么呢,把文明抒发出去了,抒发出去了,是做这个事儿的。包括那里面他有水的设置,黑龙基本上把职责都完成了,就有点懒,老爱睡觉,他们就是风云雷电,就干什么,就是做抒,输送的工作。所以呢,它也分成三部分。
1、意志的抒发。这个世界是有意志的,意志要抒发出去,我要干嘛,从始到终,我要贯彻这种意志。天地的意志。比如说你自己做企业了,你也用你的意志来贯穿出去。
2、营养的抒发。你看这个树,它必须吸收养分,抒发出去,靠水来带走了,抒发出去。
3、教化的抒发。教化要抒发出去。
那么这里意志的抒发啊,就两个,一个是进化,一个是教化,就是这个。
六、成。成功的成,成长的成。
1、步步进化。你看我们人一步步进化的;树枝树干长着也是一步步进化的。
2、层层教化。你看步步是个纵的,横的是层层教化。
3、成长,承担。成长、承担中间有个门,就是叫龙门,鲤鱼跃龙门,成长过程中间你要变成承担,中间必须跳个龙门,不是说你成长了,你就没事了,到死为止,这不行,你必须还要转化为承担,其实就是学用教。
中间是一个门,叫了龙门。我们过去古代有一篇文章叫《文心雕龙》,什么是文心雕龙呢,实际就是用文明去教化野蛮人,慢慢慢慢,身上穿了纹饰,带着纹饰的衣服了,有礼貌了,有礼节了,懂得人的这套道理呢,最后呢,整个过程就像雕龙一样,最后把你变成龙。你看这就叫龙门了,是这个意思,龙呢,咱们前面都已经讲过了,是吧,龙象嘛,我们大脑啊,心啊就代表是象-规律,龙就代表规律的演变,成长的过程,是这个意思。所以我们最后还是归结到承担大师这儿。这个我昨天又连在一起了,因为这个地方最后归根结底说的就是承担,横断山就是承担,承担什么呢,就是整个地球,地球,你看地球仪,就是中间那个柱子,就是承担。横断山脉就说这个事儿。当然这个承担,目前咱承担地球弄不住,一弄,趴那儿了,呵呵。有人干这事儿啊,咱们不管这事儿。
对于我们来说啊,我们就承担起来做自己的一点事儿,自己开自己的小空间,做企业也好,做啥也好,整个成长的过程其实就是修齐治平的过程,我们精神成长这五个圈的过程,但是过程中间要层层的接受教化。主动的去学习,主动的去成长去吧,成长到一定程度,我们要迅速转化,承担起来,我们现在更希望大家是一边成长,一边承担了,不像以前,我们学20年,毕业了,来承担去吧,这个啊,已经不行了,时代变了,所以我们就提倡大家就一边成长一边去承担,这个成长是特别快速的,迅速的成长,为什么呢,你成长过程中间文心雕龙,雕错了,人家就说了,你回头一斧子,又把它敲掉了,又重新长出正确的了,要不然你雕完了发现错了,这个麻烦了,成了废料了,所以一边弄,就一边讲去,而承担去,承担就发现有问题,随时啊调整。因为我们人啊是个柔性的,你砍进去,一会儿呢就忘了,又回去了,所以呢,斧子砍到人身上,啥感觉没有,因为呢,睡一觉呢,又回去了,长得跟原来一模一样,呵呵。所以还有改正机会,这是我们时代的变化,所以搞了这个六个步骤吧。
这就是可以说是到昆明啊也是我们这几天跑的,总的来说啊最后一个合集了,鸡足山是个总的,但是总的,它是日的组合是95%的合集,在这儿呢,是5%和95%的合集了,它95%就没法说了,用一个日就代表了,那么更多的是匕,中间还有川,是这种合集了。最后我们说了半天,最后我们到哪儿呢,到龙门,到龙门,干这事儿了,别的事儿说了半天没用。最后就是比赛谁先跳过龙门了。呵呵。挺好,就是这个意思。总结总结。
好好,那咱走吧。
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