自己是方法，去达成目的？当时有一个疑问，觉得有点功利，也有些透彻，毕竟要的是什么是更大的一个人生议题。而书中的表述却是另一番意思，去研究自己，定位和了解自己为什么会这样。把自己问题化，通过碰撞，对比，冲突，吧自己的经验问题化，并把这个作为进入世界的切入口。认命不认输，接纳而又努力着的方法论。
书本比较思辨费脑，中间有一段看得有些烦躁，也断断续续看了比较长时间，但前后都感觉很精彩和触动。我可能比较喜欢一些方法论和观点呈现的方式，让自己有接收有突破，有领悟感觉。而否定之否定的过程，从外面看怎样，从里面看又怎样，合理多少不合理多少。这多少还是让我觉得有些诡辩的意味，对确定性的寻求，或者基础的确认感要求比较强。
书里一直讲乡绅，讲视角，构图画呈现，以及有机的结构和逻辑。这是一种动态的有弹性的感知能力，有局外有清明。但落脚点还是要引出一些评论判断和情怀，考验的是，怎么客观呈现并引发思考，又在自己的评论里留出一个大的弹性空间。这里面有认同的可能，又不局限于认同，更多的是扩展和包容，有着让你参与进来一起的共同体的感觉。中心和边缘的意味不浓烈，更多的是，你是有选择的，有被接纳包容的感觉。
另外一直讲的多角度，从问题中出来，以及不同的理解，也是在从乡绅的角度里，避免被吞噬的感觉。觉得做研究的悖论就是有自己但不够博大，而更多的理论及传承自己又会被束缚。学习理解臣服，而不被局限的去探寻自我，或许是学术里出口。
所有的反观和探寻自我，都是来自于对自我存在的一种深切认可。书里自我证明部分的论述，人的再生产方面的论述都无比精彩。去实践去理解去接触，而不是去悬浮。悬浮会导致焦虑，因为潜意识想扩大可控的范围。报偿没有在做事的时候达成和得到，而是在他后面很远，于是会产生更多的悬浮感，越来越焦虑。
祈求风调雨顺，但要明白这个生产也是生活的一部分，一个大猪头过年的区别。去真正接触和拥抱生命更多的层面。
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