这一节，与第一节有异曲同工之妙，只是所谓之处不同罢了。第一节是在音乐上，这一节是在狩猎上（文王与民同乐，囿方七十里，而民犹以为小；宣王囊括直辖，囿方四十里，而民以为大）。
前半段：宣王以文王的旧事来询问孟子其中的道理（民犹以为小）。
齐宣王自身：齐宣王是一直以古代先贤作为治国榜样的（文王等）。而，后面孟子所说的话，却在真正意义上告诉齐宣王你这样做民众只会以为大（四十里）。换言之，齐宣王也许本想向文王一样实行仁政、德政，没曾想得其想法与其做法完全是背道而驰的。
引申：1、想要表达自己真实的想法，一定要做出与之相符的行为。2、要让他人正确的认识你，你就不能做出容易被误会的事情，谨防弄巧成拙。
全文：
全文有些奇怪。因为，不管是在中央集权的秦朝之后，还是在这之前，君王理应都是至高无上的存在，没有人能左右其真正的想法与作为，作为百姓只有听命的份，哪里还能去议论或是“指责”其大或其小？就算有一些东西可以与民同乐，但是作为君王治下的土地（囿）而言，难道真的可以与民众分享吗？
所以，个人觉得齐宣王所划分的势力范围（四十里）是非常正确的，至少能让百姓知道君民的区别以及君民之间那条无可逾越的鸿沟。
引申：四十里是齐宣王定下的规矩，就像如今父母对子女的管教（家教）一样，同样也需要在行为准则、基础认知等上面制定下严厉的规矩。否则，一旦僭越了父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟、姐妹的本分，这个家庭就不再是家庭了，也没有人来规范道德标准了，只会是一团糟（当然，这个规矩不像四十里那么好制定了）。
引申2：父母对于子女而言，就像君王对于民众一样，有着至高无上的尊严与权利，需要尊重与爱护。但是，上位者一般很容易唯我独尊，往往会强制下位者做其真正不愿意做的事情，一旦养成这样的习惯，就如同古时暴君一样，闹的妻离子散，家破人亡，最终无法收场。所以，对于上位者的个人修养与素质的要求会随着下一代的成长越来越高，上位者必须比下一代更加勤快地反省自身的是非与对错，正确的要坚守，错误的要及时改正，这对于自己甚至是下一代都是很好的劝诫作用。
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