三省吾身

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传，不习乎。

这就是著名的“三省”，曾子名曾参，孔子晚年弟子，是最有成就、最受尊崇的儒家人物之一。

三省人人都熟悉，我们一个一个来问自己，此关名为——扪心关。

为人谋而不忠乎？朱熹说：“尽己之谓忠”意思就是尽心。若答应为别人办事，那自己尽心竭力了吗？

这样一问，就把自己问倒了。我们大多数人答应为别人办事，恐怕都是苟且粗略，不尽心尽力。

比如我们的工作，老板既然雇佣我们，那我们是否尽心尽力帮公司解决问题了？我扪心自问，没有。

实际上老板在挑人晋升的时候，就考虑一条——为人谋而不忠乎？

比如你服务公司的客户，客户既然给了钱，那你为客户设身处地的去思考了吗？是真心的为顾客解决问题，还是纯粹为了卖产品给顾客？

与朋友交而不信乎？信，朱熹说：“以实之谓信。”就是实心相与，真心与这个朋友相处。

再问自己，又把自己难倒了。我自认也少有真心，若把“信”理解成信用、守信，那问题依然很大。

比如你约朋友见面，或者你约恋人见面，约的晚上7点，对方已经在你楼下等着，你却7:30才下来，这便是不守信了。

或许你会说对方是我的男朋友，让他等半个小时怎么了？那如果你约客户见面，你会迟到半个小时吗？不会。

我再问你，顾客与亲人朋友，哪个关系更亲近、对你更好？当然是亲人朋友。

可结果是跟你不亲近、对你不好的人，承受了你的善意，与你关系亲近、对你好的人，反而承受了你的恶。

这算不算失宠而骄？算不算不知好歹？佛家说要消灭分别心，大家都是一样的，不该偏私谁，我对此不以为然。

而儒家要分出个亲疏远近，我深表认同。与我关系亲近的人，我的亲人朋友恋人，自然要偏爱他们。

传不习乎？传，就是传授，习是温习、练习、复习。

我们学这一句的时候，应该是小学期间。大多数小学老师比较愿意把习字解释为复习，毕竟有利于上课，但我觉得还是理解为练习更好。

老师、前辈、朋友，这些人传授了我知识技能，我认真的去练习了吗？我去知行合一了吗？若是不去练习，过几天也就忘了，当初又何必去学，还费钱费力费时间。

你可能听说过一本书叫做《传习录》，这本书记录的是王阳明传授思想和知识，学生温习与练习。

王阳明在“致良知”“知行合一”之外，还强调“放事上琢磨”。在具体的事情上不断琢磨推敲，磨练精进自己。一点点磨砺自己，积善成德，神明自得，圣心备焉。

日本有一位经营之圣叫做稻盛和夫，一生管过三家公司，三家都被他做成了世界五百强企业。他就深得王阳明的真传，推荐看《干法》一书。