有那么一小撮人，他们的很多人都住在被把守的生活区域，他们在公共场合里谈笑风生，但就是不太会说人话；他们搞气氛，但也会顺便办点儿实事儿，他们的话语总是会让人莫名的舒适或反感，又让人表面上不容易找出毛病。“听话听音”就是形容和这些人打交道的秘诀之一。他们表面上大多笑容可掬，表现的人畜无害，实际上很难说。他们中的一部分人的行为举止看着让人十分不舒适，仿佛主动放弃了人的本性。人们普遍称呼这个群体为......一个在古装影视剧里反派角色居多的环境。这个“场”，如果没有与之有利益关联的人一般都很想离他们远一点。
谈谈虚伪。说起这个词，我不知道为什么总是一个想起前文提到的这一小撮人。后来觉得也有点冤枉他们了，其实不管什么领域的人都没那么单纯简单。人嘛，成年了，就不可能再单纯了，除非是古墓里的小龙女。虚伪不过是一个被过度放大了的词儿，我们总是试图用一两个词儿来概括某某东西，往往这个东西又都很大很款发，那么必然造成客观上的不符实。作为概括，一方面我们喜欢它们，但另一方面也要防范它们，比如自由、平等这些词。虚伪，它的范围在哪里，我们通常认为如果一个人ta心里想向人索取利益，但嘴上却在一直夸赞对方，这种想必会被纳入“虚伪”的范围内。但如果一个人在照顾重病的亲属或朋友，出于感情不告诉患者真实病情呢，通常不会说这是虚伪。就像仁慈与公正这对词，如果没有公正的仁慈就很可能会酿成灾难。尽管说话、书写的门槛很低，但在我们输出前最好要想想所说的每个词语的范围和边界在哪里。
那样不累么，但累不累并不是任何事情的标准。既然有语言这种表达形式，那么义务与责任我们就需要时刻谨记，尽自己最大可能对自己所说负责，否则的话，最安全的行为就是不语和不作为（此“不作为”非法律上的“不作为犯”或“不作为犯罪”的不作为，不能混为一谈）。我对人情世故不感兴趣，但对其中的事情依然有兴趣，这个兴趣是从理性思维和思考上的兴趣。比如那些看似虚伪的表现其实在感情上说我能够理解，也并不觉得对方是坏人或人渣，人人不容易，都有自身的难处。却时常忍不住从思考的角度想他们的行为背后的动因以及事物之间的联系以及各个因素间的影响和关联。
在读一些法律书籍时我看到了两句话，是在谈到认识错误的问题时人有两个认识错误，对事实的认识错误和对法律的认识错误。在日常中我们常常听到“不知者不怪”作为对错误的搪塞说法，但要知道这个“不知”只是对客观事实的认识错误导致的后果，尽管在刑法上可以不追究，但在行政法上依然要接受处理和惩罚。这两句话是：“不知者不为罪”、“不知法者不免责”。这是日常中人们常常忽略的且需要进一步有清晰认识的问题。
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