我不是我的我

【耶20:9】我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

“我不是我的我”这六个字，是近日浏览新闻，看到的一本信仰见证类的书籍名字，作者是一位在这个国家无法言说的对岸政治家。当然这里不是故意借题发挥，妄议国事，很多事，自有历史与人心去评判，何况还有掌管历史和人心的上帝的审判。

只是这六个字，反倒是提醒了自己，蒙召成为上帝的仆人，“我”似乎不再属于我了。保罗说，他乃是“耶稣基督的奴仆”！简单的几个字，关乎着自我主权的转让。说来轻巧，但回顾过往的经历，却真真是一场惨烈而常常失败的“属灵大战”了。

一方面，无论是现代主义熏陶下的“觉醒的自我”，还是后现代主义浸淫中的“无父的一代”，都极其珍视和看重自我的主权。前者努力践行并推广一种“我认为是对的”生活方式，而后者则拼命维护一种“只要是我爽我乐意”的价值取向。而相通点，恰恰是，我——作为自我的主人，有权来决定我的人生。

另一方面，这世界也不断对这种人生的取向推波助澜。全球化经济也好，消费主义时代也罢，都是一剂又一剂的猛药，为了满足那瘙痒的私欲，使我们陷入一种我是自我的主宰的幻觉中。只要人生在世，确实在一片五彩斑斓之中，“深藏功与名”，不断刺激我们那如深渊般的欲望。

“我不是我的我”！不仅要对付内在的欲望世界，也要对付外在的撒旦国度。这种夹缝之中求生存”的挑战游戏，所呈现出来的，说实话，真的是一场必败之局，或说必死之局。即使基督徒说，我已经将主权交托给耶和华，他将为我争战！

我从来都不是一个乐观主义者，在一个现实的短暂的世界之中，若我们依旧带着一副和世界相同的眼镜观看，即使耶和华为我们争战，也依旧是惨烈的大失败。耶稣基督，在那时代的大多数人看来，不过是一个失败后被钉上十字架死去的悲剧拉比；耶利米的一生，尝尽辛酸与痛苦之后，也得不到一个圆满幸福的结局；保罗，这个将主权交给耶稣的使徒，尽心竭力，最后死在了尼禄时代的罗马断头台……

如果我透过世界的视角去看待信仰，然后还能大言不惭地说信主之后，满有平安和喜乐，那或许我相信的，不过是一帖迷惑我心的毒药。反倒是，若我说信主后有太多的难处，太多的挣扎和无奈，倒是有可能真的得蒙上主接纳了。

只不过我们还没有摘下那世界的视角，换上终末的盼望的上帝视角。而那殉道之时说看见天开了的司提反，那知道结局却依旧前往罗马的彼得，或者那在纳粹铁蹄下正要穿越永恒之门的潘霍华……他们倒是真的满有喜乐和平安，是真正的喜乐，也是真正的平安。虽然对这世界的人而言，这些人失败的一塌糊涂。

“我不是我的我！”是在认知到生命主权交给上帝之后的宣告，每一天，我们都在争战，放下自我的掌控交由基督带领。即使某一天，我们被束上腰带，被带到我们所不愿意去的地方。若还能甘心乐意的说上：“主，愿你的旨意成就！”那么，基督就真在我们里面掌权了。

2020.08.08 我不是我的我，乃是基督耶稣的奴仆

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