山不在高，有仙则名。白龙山因为有白龙神，在兴、岚两县很出名。据说人们求子考学，消灾祈福，来祈祷敬香，多有验应。
我最近遇上了难事，自己一筹莫展，心不宁静，情绪低落。所以三上白龙山，百里求仙为拜佛，也捎带饱览白龙山盛景。
我们一行人驱车来到白龙山脚下。仰头看山，白龙山高插青冥，农雾弥漫，仙气飘飘。
正好阴天，不晒，还凉爽，很适合登山。
我们沿着“一线天”，走到“迎客松”，照了几张像，对着赵朴初题的“寿”字，遥遥鞠躬，意在表达对先生的崇敬。又在“醉仙卧石”上坐了一会儿，看了“饮马池，”就进了白龙庙。
白龙神像高大威严，面貌冷峻如山，我看了一眼，不敢看第二眼。想着这些泥胎，被塑成各个形状，便有了灵魂。
据说，白龙山内供奉的白龙神，是一位清官，原籍陕西米脂，姓李名大。在陕西任州官时，因私放无罪难民被贬为岚县县令。他体恤下情，爱民如子，深受当地百姓拥戴。
某年，因久旱无雨，寸草不生，县令率领民众遍寻水源。他立下誓言，找不到水不进饮食。两天过去，滴水不见，第三天来到大万山，忍着饥渴爬到半山腰，忽见石岩下的灌木草丛拖泥带水。县令大喜，忙与民众斩荆斫剌，撬石挖泥。挖至六七尺时，清泉汩汩涌溢而出，飞流直泄，翻岩穿谷，势若白龙。众人欢心，痛饮甘泉，撩水嬉戏，县令疲惫，倚石而眠。
过了很久，不见父母官醒转，急忙呼唤，竟没有反应。原来，心力交瘁的县令，已溘然长逝。
乡民悲痛之余，不忍立即埋葬自己的父母官，就在他坐化的地方搭起一个小棚，并传晓岚兴两县人民上山祭奠。百姓上山见状，痛哭失声，泪水涟涟，一批一批举行着庄严的祭奠仪式。
哭声震天，惊动天庭，天神下视，被好官良民的情谊感动，遂在山谷深处布云施雨。霎时间，电闪雷鸣，大雨倾注，旱情尽解，生灵得救。
县令坐化那天，正是农历四月初八，为了纪念这位好官，百姓把县令葬于坐化之处，上面盖了一间小庙，塑了神象。于每年的这天，岚兴两县民众纷纷上山祭祀，久而久之，便形成了定期庙会。
赵朴初先生题的“寿”字
我们去的那天，虽然不是四月八，但在五一假期，来庙里进香的善男信女还不少。一路喧哗的人们，还有一直在我们后面，开着轻佻浮浪玩笑的那几个年轻人，一进入白龙庙外的院子，就缩手缩脚，再不喧哗，悄声敛口，不敢张扬，站在庙外排队。轮到谁了，进庙跪倒佛像前蒲团上，双手合十，默默许愿。
我没有读过佛经，对佛教谈不上信仰。我有个同学信佛，是正真的佛教徒。他戒绝烟酒浑腥，连鸡蛋牛奶都不吃，在官场得意之时，弃官大隐于闹世，追随彭泽县令而去。一次与几个同学朋友小聚，我大胆询问他弃官归隐的缘由，他说肯定有契机，但没说具体。
他说我面相善，有善根，与佛有缘，应该了解佛教，先从读佛经开始，建议我先读《心经》，我在网上搜到一个评论很多、许多人认为很好的网络版《心经》，看得很吃力，没看完就放弃了，想我终究是愚鲁之人。我的信佛也就肤浅，像大多数没读过佛经的人一样，只知到信佛就是做有德行之人，行善良之事，在困厄无助时，也能求佛照应。
跪在大殿，回顾自己的路程无大恶有小弊，于无声里听着自己的心跳。祈求白龙神，包容与原谅，再赐福。
白龙盛景
从庙里出来，回头看，善男信女排着一长溜，都等着神解决问题，我一小民，他能记住吗，犹疑之时，看他家背后的大树上挂满红布条，小聪明一动，便猜到那是什么，也要来红布条，上写着我的姓名，以及求白龙爷爷办的事，拴到树上，才放心。觉得我找到了这么大一个靠山，生活就充满希望。做事就充满力量！
也许，就像贾平凹先生说的：拜完佛，佛还是佛，你还是你，但总感觉释放了什么东西，生活之累就该少了下来。
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