括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“黄帝曰：善！五运六气之应见，六化之正，六变之纪何如？”
黄帝曰：善哉！夫子四时气至，早晏、高下、左右之论也。然五运六气之应时发见，化变胜复用病，六化之正候，与同六变之纪应各有不同，又何如也？
“岐伯曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有用有病，不同其候，帝欲何乎？”
岐伯对曰：夫风、暑、火、燥、寒、湿之六气，或为六化之正，或为六变之纪，其应见也，有化、有变、有胜、有复、有用、有病，皆不能同其候焉。帝之所问，果欲何乎？
“帝曰：愿尽闻之。”
黄帝曰：愿举化变胜复用病而尽闻之也。
“岐伯曰：请遂言之。夫气之所至也，厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒雾，时化之常也。”
岐伯对曰：帝既欲尽闻之，臣请尽言之。今夫六气之至也，各有不同，如厥阴之气所至，温气也，则为和平；少阴之气所至，暖气也，则为暄；太阴之气所至，湿气也，则为埃溽；少阳之气所至，热气也，则为炎暑；阳明之气所至，凉气也，则为清劲；太阳之气所至，寒气也，则为寒雾。凡此六节气至，各至其时，为当时之气所化，而为正化之常也。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千四百九十四）
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