2021-01-02 二十二章

二十二章

曲则全 (1) ，枉则直 (2) ，洼则盈 (3) ，敝则新 (4) ，少则得，多则惑 (5) 。

是以圣人抱一为天下式 (6) 。不自见 (7) ，故明：不自是，故彰 (8) ，不自伐

(9) ，故有功；不自矜 (10) ，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言 (11) 哉！

诚全而归之。

［白话］

委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能充盈，破旧反而能生新，

少取反而能多得，贪多反而会迷惑。

所以，“圣人”用“道”作为观察天下命运的工具。不自我显示，反而

能显明；不自以为是，反而能显著，不自我夸耀，所以能有功劳；不自高自

大，所以能长久。

正因为不跟人争，所以天下没有谁能争得赢他。古人所说的“委曲反

能保全”等话，哪里能是假话呢？它实实在在是能够做到的。