二十二章
曲则全 (1) ，枉则直 (2) ，洼则盈 (3) ，敝则新 (4) ，少则得，多则惑 (5) 。
是以圣人抱一为天下式 (6) 。不自见 (7) ，故明：不自是，故彰 (8) ，不自伐
(9) ，故有功；不自矜 (10) ，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言 (11) 哉！
诚全而归之。
［白话］
委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能充盈，破旧反而能生新，
少取反而能多得，贪多反而会迷惑。
所以，“圣人”用“道”作为观察天下命运的工具。不自我显示，反而
能显明；不自以为是，反而能显著，不自我夸耀，所以能有功劳；不自高自
大，所以能长久。
正因为不跟人争，所以天下没有谁能争得赢他。古人所说的“委曲反
能保全”等话，哪里能是假话呢？它实实在在是能够做到的。
仙湖植物园-化石森林 2021-01-02于深圳
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本文标题：2021-01-02 二十二章
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