1.风寒侵袭，卫气被遏
“溪谷”位居腠理分肉之间，皆卫气之所止。风寒侵袭，卫气被遏，卫气温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖的功能受阻，气血凝滞而为痹厥，表现为局部疼痛，活动不利，恶风怕冷。临床常见的落枕、筋膜炎早期即属此类。
2.积寒留舍，久而为痹
《素问·气穴论》：“积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸。内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。”
《灵枢·周痹》曰：“风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，疼解则厥，厥则他痹发，发则如是。”风寒湿三气杂至合而为痹，阻于“溪谷”，筋脉关节，留而不去而痹。
3.邪热壅居，腐肉成脓
《素问·气穴论》曰：“邪盛气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大腘，留于节凑，必将为败。”若脓不外泄，内陷筋骨，经脉败漏，熏于五脏，则成危候。
故《灵枢·痈疽》云：“寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓。脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，藏伤故死矣。”
4.藏精于肾，其病在溪
溪谷属骨，而肾主骨，与肾气的盛衰密切相关。
《素问·金匮真言论》言：“北方黑色，人通于肾，开窍于二陰，藏精于肾，故病在溪。”
《素问·气交变大论》又有：“水不及……其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。”认为肾之病表现在溪，也就是说肾之病，其变在骨，其病在溪，临床上肌肉劳损，韧带钙化所致码腰腰疼痛不可用屈伸俯仰即是此理。
不论风寒还是邪热客于“溪谷”，均可导致气血阻遏，荣卫不行。外邪初中，气血凝涩，则为痹厥，病势虽重，但病位较轻易愈；大寒客于溪谷，内为骨痹，外为不仁，病势较重，缠绵难愈；邪盛气壅，寒郁化热，肉腐成脓，筋骨俱伤，入里则经脉败漏，内陷五脏。不温“溪谷”，亦可为痹为痛，活动不利。
文字摘自百度
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