三视角的记忆方法
如何把一句经文正确快速的记住？（此处讲的记忆是短时记忆，不涉及长时记忆，主要针对短句的记忆）。
记忆分为短时记忆和长时记忆，这是两种不同的记忆方式。短时记忆在于细节，局部，特点准确快速有效，如同搭临时房；长时记忆着重模块、系统，特点深入关联耐久，需要耗时耗力，如同建大厦。
还有点要说明，记忆时刻离不开想像，离开它，记忆也是寸步难行。想像是记忆的展翅，记忆是想像的收翅。
首先我们了解记忆的一些特性。我们知道越简短的东西越好记，印象越深刻的东西也越容易记，所以凡有主次、有条理、有关系，有节奏（轻重舒缓），且能分解成各单元的东西相对就好记得多了。
刚好三视角能帮助解决句子的这些容易被记住的特点。
首先把句子进行整体三视角划分，找出描写对比的在哪，描写变化的在哪，描写分布的在哪，做个大体三部分划分。
然后进入每个视角的部分。在每一部分中找出关键的字词作为对比视角，再围着重点字词找变化视角的相关补助词，可能是修饰词，连接词，驱使词等等，这样组成一单元（有些修饰词长也可独立成变化视角的一单元）。有些重点字词多个，那除了找出与重点字词相关的修饰等外，再在分布视角之下找出它们（或单元）之间的联系，把握住句子内部间的联系。
有了这样细分之后，再回到整体划分的框架下，加深整体三视角的内部关系，稳住脉络、关系、主次、变化，整个句子就鲜明起来了。这样，记忆就非常深刻，容易快速记住。
现用例子分析如下。
路1：78-79经文。
“因我们神怜悯的心肠，
叫清晨的日光从高天临到我们，
要照亮坐在黑暗中死荫里的人，
把我们的脚引到平安的路线。”
首先作整体划分：
对比视角——因我们神怜悯的心肠。
变化视角——叫清晨的日光从高天临到我们。
分布视角——要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路线。
这三个部分也可以归纳看作：神的属性——具体行动——最后目的
然后再具体看第一对比部分。这部分，分两单元〔因我们神〕、〔怜悯的心肠〕，重点词是〔怜悯的心肠〕（作对比视角，可以整体记，也可把“怜悯”当重点词，“的心肠”当补充）；〔因我们神〕当补助词（变化视角）看为一单元。再理处两单元关系。
第二部分可分4单元。〔叫〕可作独立单元，〔清晨的日光〕，〔从高天〕，〔临到我们〕各作单元，找住重点字词〔清晨日光〕，〔临到我们〕（对比视角）；补助词〔叫〕、〔从高天〕（变化视角）。然后理出它们之间关系（分布视角）。
第三部分可再分为二小部分。
〔要照亮坐在黑暗中死荫里的人〕；
〔把我们的脚引到平安的路线〕。
第一小部分分3单元：〔要照亮〕、〔坐在黑暗中〕、〔死荫里的人〕，重点词〔死荫里的人〕，前2单元为补助词；第二小部分3单元：〔把我们的脚〕、〔引到〕、〔平安的路上〕，重点词〔平安的路上〕，前2单元为补助词。然后再作分布视角下各单元间的联系。
当然，除了理清主次，关系之外，每部分中字词的韵律，节奏同样会加深记忆功效。
分单元或理主次没有固定模式，根据自己的喜好理解来，因为分不是我们目的，而是为了达到便于我们记忆，所以有时分单元和理主次等随其各自的理解和个性。
下面再补充讲下长时记忆方式。
长时记忆需要系统的工程，不是一朝一日能搭建完毕的，需要经常在上添砖加瓦，可以说，长时记忆是不断完善，直到生命收工为止。
所以长时记忆的基础非常关键。如同大厦需要你先建基础工程和整体的框架，其后才逐渐完善。如果没有这些，谈不上有了长时记忆。但这个基础性的东西也需要方法，三视角（也可以演变为waht,how,why）可以帮助搭建这个基础性的东西。通过本位的（what）,横向的（how）,纵向的（why）关系构建出立体式的开放性记忆（what也即对比视角，how也即变化视角，why也即分布视角）。
就我们基督教信仰内容来做例子，我们把内容做三视角的划分，再找到各自的独立变化联系，这样就便于长久记忆。
神论（what）
基督论（how）
圣灵论；（why）
基督论（what）
救赎论（how）
教会论（why）
圣灵论（what）
启示论（how）
圣经论（why）
拣选（whay）
重生（how）
成圣（why）
圣经神学（what）
教义（历史）神学（how）
教会神学（why）
当然，每个部分的长时记忆形成，也需要慢慢建立，同样在记忆过程中也可以用同样三视角方法分解构建。
2017.11.11
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