是故先王之治也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。
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所以说古代的那些君王们施政治理天下，一定是秉持着由近到远的原则。要先从自己做起并明察好自己身边最亲近的人开始，接着才能够招徕并管理协同好远方招募来的人，诸位贤明君子也是这样做才能够明察自己所有的周围的人是以提高自己的修养（德能可见一斑，务必使干事创业的人们引以为戒的）。
至于对那些由于道德修养不够的人们，其行为就应该受到批评，如此才能够引起他们的深思并自我反省，因此人们的怨气反而会减少而自身品行的修养最终能够提高的。当你听到别人那些类似于谗言恶语的时候，不用放在心上别在乎；心里若是有冲动想说攻击他人的话，尽自己的可能忍住请不要说出口；若是自己有伤及他人或残害别人的念头，更请别让它存在自己的心里。如此一来那些习惯于诋毁并攻击他人的小人，也就无计可施没有可以依赖的借口了。
读到这里想必会有人产生质疑，为什么不反抗为什么想想“不经他人苦莫劝他人善”？其实，我也是在读的过程中有着这样的念头的，一瞬而已就想到了自己的亲身经历。但是转念又一想，既然是修身篇，总是觉得古人一定有他的道理想必后续另有安排拭目以待。
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