永遇乐 记日
夕照楼檐，宝华祥瑞，风送铃响。气悦清欣，晨钟暮鼓，日月星辰念。点灯启慧，莲花妙法，普度众生崇善。紫霞飞，金光涌入，化身心圆融相。
春熙冉冉，天涯同在，几世轮回已忘。六字真言，梵音天乐，时过千年唱。景迁空色，前缘后续，生死不渝俱往。应无住，山河大地，未曾有想。
20160213 2:54
这天词人在昆明宝华寺傍晚所摄的夕阳西照的落日余辉图十分的壮美。看似静谧的图景里，摇动的风铃已经将摄影时迎面而过的晚风吹向了每一位读者。
2016年初，宝华寺周边还没有高楼大厦建起，站在藏经楼上，就可以远远地看见西山睡美人的全貌。不像一百年以后的2116年，那时候想必定已经照不出这样的图景了。
《永遇乐 记日》借景抒臆，将文化精华的点点滴滴展现得淋漓尽致。
在《记日》一词中，沐林人所作之记，无论是写境或造境，都在真实自然中，看似平淡地将心性娓娓道出，更显出其意境高远，内涵深幽。
自首句“夕照楼檐，宝华祥瑞，风送铃响”开始，词人在“气悦清欣”的心境中，耳闻“晨钟暮鼓”，意念“日月星辰”。
入得大殿，“点灯启慧”，口诵“莲花妙法”，心中“普度众生崇善”。
刹那间，象征智慧的金光涌现，“紫霞飞，金光涌入，化身心圆融相。”
这时我们发现，“春熙冉冉，天涯同在”，曾经发生过的、还有那些尚未发生的事情，全都已经不再重要了。
在时光的面前，所有的一切，“几世轮回已忘。”古老的六字真言，梵音天乐，已经“时过千年唱。”
当“景迁空色，前缘后续”的时候，能达到“生死不渝俱往”，那将是成就了多么大的一个胸怀了啊！
在词的收束之处，结语更是气吞山河，一句“应无住”，点出了核心思想。有了这样的无住之心，“山河大地，未曾有想。”这气魄，涵盖宇宙，非一般可言。
整首词，饱含了丰厚的精神寓意。词体之中，把风铃、钟、鼓、灯、莲花、光、身、心、梵音、生老病死等等内涵深意的器物和象征性事物，与唱、念、启慧、妙法、观自在、欢喜、慈悲、相、轮回、六字真言、空、色、缘、无住等等重要核心概念紧密相扣，将所有这些天然无饰地有机结合，咏诵在一首词里，显得字字珠玑，体现出了沐林人深厚的中华文化底蕴，所展示出来的心中极乐世界实在令人流连忘返。
历史文化博大精深，从词中所引用的任何一个概念延伸出去，都可以成为一篇博大的巨著，在这里不必再行展开。我们更关注的是词人的海阔心胸。
在这首词里，日月星辰、山河大地、天涯同在、时过千年，林林总总的词语显然绝非为小家碧玉之言，更不是蝇营狗苟的无病呻吟。其大气磅礴，豪气冲天，天马行空间有文采如云飞扬。既有气势，又有韵味，实在远非寻常人可以言说。
然而所陈说之文化精髓十分美妙之处，在于其到最后连空也要空了去。《金刚经》言：应无所住而生其心。
词中最后一句“应无住，山河大地，未曾有想”，将《心经》中“色即是空、空即是色，受想行识、亦复如是”的话语，用“无住”与“有想”的关系道了个清清楚楚、明明白白。
（阿玛书于20160617）
永遇乐 记日
夕照楼檐，宝华祥瑞，风送铃响。气悦清欣，晨钟暮鼓，日月星辰念。点灯启慧，莲花妙法，普度众生崇善。紫霞飞，金光涌入，化身心圆融相。
春熙冉冉，天涯同在，几世轮回已忘。六字真言，梵音天乐，时过千年唱。景迁空色，前缘后续，生死不渝俱往。应无住，山河大地，未曾有想。
查询 沐林人词鉴赏原创 关注
或者长按下面二维码识别并关注
即可自动收阅原创沐林人词
共享美好时光
如若相遇 唯有感恩
网友评论