引子：
初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰:"周谚有之:'匹夫无罪，怀璧其罪。'吾焉用此，其以贾害也?"乃献之。又求其宝剑。叔曰:"是无厌也。无厌，将及我。"遂伐虞公。————《春秋左传-桓公十年》
人性至善，源心而生，意在顺势而行，人性至恶，源境而生，意在逆势而道，逆势而道者，异类也，异类，公敌也，故群起而诛之。天狗是无辜的，他只是守护了他该守护的东西，也无心与他人作对，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，只因他“触犯”了大多数人的利益，错在环境，罪在人心。相比于片子中反映出的时代问题和政治的腐败问题，这都不是最可怕的，那种成为人民公敌的现象才最恐怖，他们远比那些小人，罪犯，贪官令人厌恶。
村长与村支书：
对于整个村子的治理，村长一直是睁一只眼闭一只眼，对于两头的人哪一边也不敢得罪，一直在充当着“老好人”其实就是墙头草，故事开始当村民都给天狗家送礼，村长也顺势给了天狗家一个大红包，当全村的人都做了这件事了，即使是村长也不能逆道而行吧，只要是表面上平安无事就行。
再回头看村支书，这一人物始终是没有出现，村长说，上个月到省城他男娃家看病去了，二十年的老哮喘了”。这可真是太巧了，上个月正是事件发生的时候，如果没出事还好，出了事咱也不怕，事情与我无关，我有不在场证明，再不然，还可以把锅甩给村长，这明哲保身还真是聪明啊。
当确认了孔家三兄弟无一幸免后，这给他委屈的啊，什么都不怕了，连声音都大了起来，完全没了一点干部的形象，然后干脆一头倒，把罪全都归结给孔家三兄弟，就是他们祸害了全村，最后还不忘夸一下组织，还好你们派来了天狗，给我们大家除害，他是英雄。这村长真是演了出好戏。
村民：
所谓可怜之人必有可恨之处，对这群人真是又气又恨，看看这一群人畜无害的脸，有淳朴，有无知，但就是这样一群人却在背后捅刀子，明明所做到的一切都是为了他们，可他们却一刀刀往你心里扎。
看守水井的老头，“我与你远日无怨，近日无仇，我吃的就算是这口饭，”这话说的，难道为了一口饭，你就完全可以做任何事吗。虽说表面上你是被迫无奈，但认真想一下，你难道真的就没的选择了吗，为了自己的利益就成为帮凶。
被训斥的孩童，这孩子就因为调皮，却被孔家人如此训斥，作为家人，教训孩子还得看别人的脸色，真是让人同情，但话又说回来，每个人都是因为如此软弱，可能才会使得孔家兄弟如此猖狂。在发生冲突的时候，又是这么一群人，每个人就这么看着，没有一个人做点什么，每个人都是这么冷漠，这么木讷，这么淡然，淡然的就像私底下都商量好的一样。假如说孔老三没死的话，事情只会有一种情况，大家一起捏造事实，事情不了了之，大家皆大欢喜。
所谓贪婪是每个人的人性，成为贪婪的官员有一部分原因是人民造成的，身处在那个环境里，你想不收礼恐怕很难，像天狗这样的人恐怕只有影片中才会出现，这样的官员是你们一点点喂起来的，之后又去评价他们贪得无厌，最后他们倒台了，拍手称快的还是你们，你们永远不必承担任何责任，因为你们是受害者，但在这场戏里面，他们是受害者，同样也是罪魁祸首。
孔家三兄弟：
这三兄弟无疑是片中的反派，在村里只手遮天，就因为小孩调皮就能扯到风水问题，颠倒黑白，官商勾结，欺压百姓。他们的目的很明确，就是为了钱，老大说，男人要有所作为，所以要换个活法，换句话说，他们都和大家一样都是贫穷的农民，靠山吃山，要换个活法，除非做一些常人不敢的事，如果不这样做，那他们之后的日子跟村民无异，错的是人的贪婪。
在当时的年代，他们代表的是先富起来的那群人，虽然可恶，但不可否认的是他们的价值，他们发展好了，到县里，到市里，能带动村里的经济发展，只是利益熏心，不往正路走。
李天狗：
他是正义的，是光明的，身处这样的泥潭还能保持自己的初衷不变，实在是我们的好榜样，现如今像这样的人还能有多少。他曾经是国家的战斗英雄，为了国家能献出一切，但愚昧无知的村民啊，仅仅为了自己的利益就将他推向自己的对立面，真为他感到憋屈。
在与孔家三兄弟吃饭一场戏中，“我只抽过红塔山，那还是师长进攻前发的，对面的山头是我们的，是国家的，”在看现在，我们拼了老命为你们守护的东西，你们却如寄生虫一般，在慢慢腐蚀它，看到这，实在是为天狗感到不公。再看村民们的做法，都说军民如水和鱼，可他们倒好，非但不帮我，反而想法设法的置我死地，先断水，再断电，而天狗却一直的委屈求全，小羊的死，彻底让他心灰意冷，为了自己的职责，为了国家的利益，他站好了最后一班岗。
回首整片，片子想告诉我们的不单单只是这样的一个故事，就算孔三兄弟没了，说不定还会有张三兄弟，李四兄弟，这样又会回归到最初的那样，问题还是没有解决，它意在给我们敲响警钟，要想避免这样的事发生，得靠我们大家的努力，绝不是靠某个人的英雄主义就能改变的，社会的和谐发展是基于大家的共同付出，社会才能少一些黑暗，多一些光明。
END
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