含德深厚，即为道婴，受道呵护
《老子·第五十四章》
完善的建造者，其建造的不能拔除。完善的保守者，其保守的不会失落。应当祭祀敬拜完善者，子子孙孙永不停息。一个人若这样，他身上的恩德必真实无伪。一家若这样，这一家的恩德必充实有余。一乡若这样，这一乡的恩德必深远流长。一国若这样，这一国的恩德必丰满兴隆。若以此教化 天下，其恩德必普行于天下。所以，将上面的道理用于一身，则知一身;用于一家，则知一家;用于一乡，则知一乡; 用于一国，则知一国;用于天下，则知天下。我从何知晓天下之事呢?就是从这里。
完善的建造者，他建造的是不能够拔出的；完善的保守者，他保守的是不会失落的。如果能够祭祀和敬拜这些完善者，子子孙孙都不停歇。那么一个人就会真实无伪，一个家就会恩德充实有余，一个国就会恩德丰满兴隆，天下就会恩德普行天下。所以，把这个道理用于自己，就能够了解自己；用于家，就会了解家；用于天下，就能够知天下。
这一章主要讲的是什么呢？对于完善者的祭祀和敬拜的好处，这些好处就是能够让人们了解自己，家庭和天下的事情，使得家庭、国家都恩德充沛。这个行为总得来说，就是对于完善者的忠实信仰。
能够信仰完善者，那么一人，一家的恩德就会充沛，就能够了解社会，能够成就事业。
《老子·第五十五章》
含容道德深厚的人，得到道的呵护，与婴儿得到母亲的呵护一样。对于婴儿，有毒之虫类不来蜇害，凶猛的野兽不来扑捉，善抓善捕的鹰鸟不来攻击。他们筋骨柔弱却能把东西牢固地握住，不知道两性交合但是生殖器官却能自然兴奋起来，因为他们精气纯正。他们整天哭号却不会嗓音沙哑，因为他们与自然的呼吸一样和谐。知晓自然的和谐之气，也就理解了永恒不变之道。人们知道了永恒不变之道，就有可能达到明察的境界。但是，人们却想要增加自己的生机，认为这是可以达到长生目的的;然后，人们又根据自己的心愿而役使精气，认为这样可以变得更强大。看起来，从婴儿到成人，似乎是越来越强大了，但是，万事万物都是一旦强壮了就开始衰老了，追求强壮是不符合大道的，不符合大道就会提前导致死亡。也就是说，失去了自然之道而追求强壮，反而会加速死亡，不如复归于婴儿。
涵容道德深厚的人能够得到道的呵护，就像是母亲对于婴儿的呵护一般。单单追求强壮是达不到目的的，不会长久，反而会因为不符合自然大道而提前凋零。所以，那样的追求强壮不如回归到婴儿的状态。
这一章主要说明了一个道理：追求强壮不是学习道德经的目标，自己符合自然大道，才是长久的方式，符合自然大道的方式变得厉害才是正确的方式，如果追求错误的单单变强壮，不如回归到婴儿状态。
单纯地追求强壮是错误的方式，只有运用符合自然大道的方式变强，才是正确的长久的办法。
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