这是一本尘封在书架上很久的书籍，读的原因，也许是因为在回乡之路的无聊
但是读余秋雨的文字，就像给心灵进行洗涤，从破惑，问道，安顿三部分展开，从儒释道三方面进行阐述，就是心灵的按摩器。
读完之后，才明白为什么这么多哲人都喜欢婴儿
【很多人总在竭力摆脱孩子般的单纯和洁净，总想在生命的底牌上涂上各种色彩，填满各种文字。殊不知，所有的色彩都会变成生命的锈斑，所有的文字都会变成生命的皱纹。】
作者在帮助我们破哪些惑？
位之惑，名之惑，财之惑，潮之惑，愁之惑，还有终极之惑－文明
关于文明，作者在这里讲到了大河
【人类世界所有宏大的盛典，都离不开那些大河。请看，底格里斯河，幼发拉底河，尼罗河，约旦河~这些出现在各国历史教科书的经典大河，现在两岸是什么景象？为什么总是枪口，地堡，战壕？为什么总是饥饿，病疫，奔逃？
形成鲜明的对比，站在他们不远处，那些堪称不文明的地区，却是山清水秀，沃野千里。
克服终极之惑的方法是，在看破种种大惑的过程中，要寻找精神领域的喜马拉雅山。破而不立，必然导致精神世界的崩塌。真诚的立，应该是从个体生命开始的，首先是从自己开始的。】
这也许就是孔子所说的三十而立，而立字，多少人一辈子都没有实现精神世界的建立，而对于现在的人来说，立字实属太难，但是不能阻碍我们去追求建立的过程。
在问道中，作者问道：天地间为什么会有各色人等？
【各人对天地元气赋受的不同，于是产生了或昏或明的个性。有的人特别聪明，有的人特别勇敢，有的人特别有贪欲，有的人特别廉洁。这就像草原上的草木，各有不同。
有的人包容一点，显得宽广博大；有的人局促一点，却也安分守己。只是一种极致之人，把最纯净的美好都集中了，内外都很周全，一切都具备，可惜这种人往往出现一下，就不见了。见到的，都是各有片面之人】
精神修行的完整程序是什么
【破惑，问道，营造，栖息，安顿】
岁月确实就像一道道厚墙，最终堵住了每个的嘴，但作者这里说，一定要相信有力量的言语一定能穿越这层厚墙。
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