你一走出家门，有人说你美，有人说你丑，有人说你招摇，有人叫你往左边走，有人叫你往右边走，有人叫飞上天。他们很多人甚至是善意的，至少不是故意害人的的，当然也有难以分辨的是言之有理还是随口一说。
文 / 钟二毛
这次回湖南老家，一个同村的小伙子找我聊天。他大学毕业有三五年了，之前一直在广州工作，混得也不错，但最近回到了乡下。干什么呢？开了个小公司，代理某个快递公司的业务，做乡镇快递。我认同小伙子的研判。无论是趋势还是大方向，快递业务迟早会延伸到乡村，尤其随着网络的逐渐普及。我只叮嘱小伙子一句话：你现在在农村搞这个东西，肯定有很多亲戚朋友不理解，觉得赚不了钱，觉得你脑子有问题，大城市好好的工作放着不做，跑回家里搞这个卵东西......怎么办？一句话都不要听，当他们说的话是屁话！你按你的思路搞就是，不要解释，也不要争辩。你要相信自己的判断，要相信在乡村快递这一点上，你比任何一个说七说八的人更有发言权，因为你做过调查，因为你投了真金白银！别人的分析、建议，都是随口一说，千万不要被闲人的随口一说给废掉了。
20年前，我到北京上大学，学的是法律。班里有个同学，属于吊儿郎当的那种，至少在学业上是这样。好女子不爱红装爱武装，他呢，不爱法律爱摄影。他一进大学就玩摄影，玩摄影一般都是从给美女拍照开始。他也如此。一些学业上进的同学会对他这种不务正业不屑一顾，一直到大学快毕业的时候，他的摄影作品开始获奖。但这位同学永远不解释，也不争辩，永远是自己玩自己的，给美女拍照继续，创作也继续，自嗨得很。......随后毕业，先是在一家无人知晓的报纸当了摄影记者，后来到了南方都市报、南方周末，最后到了英国路透社，最近几年创业，进入无人机摄影领域，风生水起。我经常会想，他为什么过上了自己想过的生活？跟他不解释、不争辩有绝对的关系。人一解释、一争辩，你就完蛋了。解释就是掩饰，争辩就是不自信。不自信，你还搞什么搞！
2500年前，有个小伙子，名字我就不点了，是孔子的学生。有天，一个客人见孔子前，跟这个小伙子寒暄。这个客人问：你说一年有几季？孔子学生讲：当然是四季。客人说：不对，是三季。两人于是争辩起来，口水喷了一脸盆。最后两人打赌，输了磕三个响头。这时候，孔子从房里出来了。学生赶紧问。孔子答到，一年有三季。学生只好磕头认输。事后，学生找到孔子，问：为什么一年是三季？孔子说，你没注意到吗，那个客人穿一身绿色，像个蚂蚱，蚂蚱春天出生秋天去世，不是三季是几季？你要跟他讲四季，讲到天亮都讲不通，浪费时间。
2700年前，比孔子晚200年出世的庄子，写过一篇文章，里面有句话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”什么意思呢？就是讲啊：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。
钟二毛今天故事就讲到这。
网络时代是一个多元化的时代。多元，意味着每一件事都有不同声音、不同选择、不同结局。你一走出家门，有人说你美，有人说你丑，有人说你招摇，有人叫你往左边走，有人叫你往右边走，有人叫飞上天。他们很多人甚至是善意的，至少不是故意害人的的，当然也有难以分辨的是言之有理还是随口一说。面对这么多张嘴，你唯一要坚持的就是：想你自己的，做自己的，默默干就是了。
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