十三邀第五季第一期的嘉宾是刑法教授罗翔，他在节目里说"我觉得人最大的痛苦就是无法超越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你说过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你就真的觉得自己做到了。然而，很多时候，这只是一种自欺。"
知行合一本来就是极小概率的事，它像一种自然法则，如紧箍咒一般牢牢的禁锢在我们每个人的头顶之上。
然而现在越来越多的人都在讲知行合一，这个貌似已经是一个被极度滥用的词。
"知行合一"这个故事的由来。
明朝时期，学生徐爱求教老师王阳明，“如今人已知父当孝、兄当悌矣……乃不能孝悌。知与行分明是两事。”是说今天人们已知对父亲必须孝顺，对兄长必须敬重，也就是大家都知道应该要讲孝悌，可事实上做到的人却很少。这就说明，知道和做到是两件事，怎么合 一呢?老师你却说知行合一，我想不明白。
王阳明说，徐爱啊，你看到的都是表面现象。“某人知孝，某人知悌，必其人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，此便是知行之本体。”是说光说知道并不是知道，去做了，做到孝、做到悌才能说明知孝悌。
知行合一，讲的是知道和做到，是一个非常自然且同时发生的整体。做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到。
比如当你打开一本《乔布斯传》，你看到了乔布斯从创业初期到封神的心路历程，可是你心里清楚，你不可能模仿乔布斯去走他走过的路，这根本行不通。
又比如，当你打开一本叫《定位》的书，营销大师特劳特会告诉你“抢占消费者心智”的原理以及相应案例。这个原理无比正确，但是你会用吗？或者说，你能就此打造一个品牌吗？似乎也不可能。
一个好消息是现在我们获得真知的途径便捷，成本又非常低，几十元钱就可以买到一本行业大牛用毕生经验写成的书。而坏消息是所有理论和概念都是粗线条的，在实际应用缺少细节，让人无从下手，甚至连第一步该怎么做都不会知道，所以只有少数人才会真正去践行书中所讲内容，做到知行合一。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”
如何躬行？来看“采铜”讲到的一个故事。
一位在曾经生意场摸爬滚打多年的老大哥对他讲“赚钱这件事呗，就像开保险箱。没有人知道保险箱的密码，但是你可以慢慢的去转动那个锁。你选择一个方向，转到一个位置，箱门没开，然后你继续转，可箱门还是没开，然后你再继续慢慢的转，一会顺时针，一会逆时针，直到突然，你听到‘咔哒’一声，箱门开了。做生意就像是开保险箱的锁，你得不停的试，前面可能你一直在犯错，你在不停的碰壁，直到突然有一次，你试到了一个对的位置，你就发财了。”
锁是知行合一的具体目标，选择先朝哪个方向转动就是知道，而不断试错以及微调改进是做到。
躬行首先得入局，明确一个大方向，实践获得反馈后不断优化。
看过《脱口秀大会》，这些脱口秀的演员，语言表达能力实属了得。主要原因是他们正规训练过，而且练得多，在线下的每一次演出都是实打实的操练，正因为这些操练，使他们越来越厉害。
脱口秀天然的优势是可以获得及时反馈，反馈能让他们快速优化和迭代，这个反馈就是观众的笑声，他们在说每句话之前，肯定会反复思考，用哪种方式讲出来，才会使观众更容易笑，每一次的笑声都是他们成长路上的一块砖石。
然而现实是即使你再怎么积极努力的调整优化，仍然会面临一败涂地。我们不怕努力，我们怕的是努力后发现自己不过如此，只能碌碌无为平庸一生。
小说《山月记》里有这么一段话：我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故而又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
我们很矛盾，时而自大，自命不凡，时而又自卑，怕自己不过尔尔。
与其这样，倒不如接受肉体凡胎，不必为够不到的目标而焦虑。在知道了理论的同时，踏踏实实落实行动—试错调整—再次行动，纵然真理无穷，有那么一点进步，就自然享受进一步的欢喜。
大多数只是嘴上讲知行合一的人并不懂什么是“知行合一”，而真正懂的少数人，都在实实在在做事。
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