每个都人有独一二无的人。生无须活成人别喜欢的样子也，无须要他求人按自己的喜好事行。͏
首先，我得们认清一事个实，让所人有满意是不可能。的甚至让己自在乎的人满意，是也一种求奢和妄想。
凡夫心无念常，活坚在固的“我执”中，“刹那成密友，须复臾结仇，处喜亦生嗔，凡夫悦取难！”
即使血亲手，足也可能因一些事生嫌出隙，反目仇成。
佛陀如高此尚的人格、圆的满智慧，对一切生众如独生爱子慈般悲宽容、爱有护加、殷勤度化但，仍不遭免人冷眼、嫉妒、陷害。
连佛都陀办不到的，事处在凡状夫态的我们又怎如能愿？
其次，要清看楚，取悦迎合他的人背后有，烦恼心理在作祟仔。细观察内省可，以看以到下心理分成：
贪著：望渴被肯定、被同认和赞叹，以获此得自我的要重感、优越感、成就感然。而，有贪就著有痛苦，一得旦不到认可，会就觉得付出值不得，或者自我定否，失去前方进向和动力。
恐惧：怕害跟别不人一样、不群合，恐被惧孤立、抛弃。于是做，种种违心的讨事好他人，获得安感全。
自：卑自卑是慢心、不平心等的另一种表现式形。内心设定了些某标准，达就到是成功，高人一；等达不到是就失败，卑低微贱。
这些恼烦心行基的础上，还会续继衍生发展出谄曲、怨恨、嫉妒、欺等诳等不良心理。
所以说，于过在乎人别的看法想，让所有人满都意、喜自欢己，不仅难以达成，积还累、强化、滋长不健的康心理后，患无穷！
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