中学历史书给近现代画了一条浓重的粗线，把一个时代像串糖葫芦一样串起来，军阀混战、抗日战争、解放战争。找一个男孩来问，那个时代你记得些什么，他大概会回答，打仗呗。如果问女孩子，可能稍微不一样。她多半会想起旗袍、张爱玲、徐志摩，想起琼瑶小说和电视剧里穿洋服的翩翩公子、穿白衫黑裙的清纯女学生。
这些零散混乱、看上去毫无关系的片段，和一条粗重的战争线，组成许多人印象里的“民国”。
很多人问我，为什么喜欢民国，想了这么久现在终于可以给出答案。
比如乱世的风云激荡，比如情怀理想与现实冲突下的火花，比如黑暗与光明、开放与专制、民主与强权、颓靡与振奋、香艳与冷峻、纷争与守护、希望与失望、温情与铁血……那是最好的时代也最坏的时代，旧的被打破，新的还未确立，所有的声音都爆发出来，失去统一标准的桎梏。各方面思想的激情如火山喷发，文艺灵感以最激越的姿态喷薄而出，种种极端汇集在一个异常饱满、多棱角的大时代下，个人情感与经历都被赋予宿命悲欢的沉重分量和史诗般的浪漫。
这便是那个时代吸引我的魅力所在，以及受到后世诸多曲解漠视的无奈，时代风骨，万古千秋。——前言
“民国者，民之国也。为民而设，由民而治者也。”
对于民国不得不提影响这个时代的几大名士，无论男女，他们都对这个时代起着不可替带的牵引性作用，可以这么说，没有当年的他们，便没有现世的我们。
孙中山曾在1916年对当时的中国国体作过全面阐述：
“何以不曰中华共和国，而必曰中华民国？此民字之意义，为仆研究十余年之结果而得之者。欧美之共和国，创建远在吾国之前，二十世纪之国民，当含有创制之精神，不当自谓能效法于十八九世纪成法而引为自足。……国民者，民国之天子也。”
孙中山先生从国土范围，领国关系，本国气候与资源，历史起源方方面面探求中国之国家现实，他走的每一步都必以中国之未来起步，行的每一招必从中国之现实出发，对他而言，唯有祖国之昌盛，才可得一生之无悔。1925年（民国十四年）3月12日，孙中山因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。然而这个在弥留之际仍心系国家命运的伟人，却也终究有人性之柔软之处，午夜梦回，心中牵挂的唯有那个她。
宋氏王朝总是被大家所熟知，许多人只羡慕其中的繁花似锦，却不懂人物关系的错综复杂，不明血缘混乱下的尔虞我诈，所谓心性最狠是世人，正是因为处于如此高的阶级之上，简单的情感交流却弥足珍贵，也分外惋惜。
1893年1月27日，宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。她的父亲作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师。正因为如此，宋庆龄与孙中山有了许多接触的机会，1913年，宋庆龄大学毕业，获文学学士学位。她怀着满腔爱国热情和振兴中华的理想毅然回国，投身于“求中国之自由平等”的民主革命斗争。归国途中经过日本，拜会了她早已崇敬的孙中山先生。随后担任了孙中山的秘书，在共同的革命斗争中建立了深厚的友谊和感情，她不顾家人的反对，设法从上海重返日本，于1915年10月25日与孙中山在日本东京结婚。在这段感情中还有一段插曲，作为宋庆龄父亲挚友的孙中山，却娶了自己的女儿，想必也的确很难接受，为此其父特意找到孙中山，在其府邸，双膝下跪，希望他能照顾好自己的女儿，并从此将女儿托付于他。那么讲到这，孙中山与宋庆龄之间的年龄差距便十分明显了，多年之后，孙中山因病去世独留庆龄一人，我想此时只有30岁的宋庆龄是否会为自己一生唯一的爱情就这般早早结束而感到一丝悲苦，午夜梦回枕边是否会留下一串泪珠，晚年回忆又是否后悔自己与自己老师的这段情。其实庆龄自己心里清楚，她对先生更多的是崇拜，而正是因为这样的崇拜，她成为了一国国母，注定要忍受常人所不能体会孤独。毕竟在先生之后，的确没有人敢单膝跪在一国国母面前，许下后半生的承诺。
孙中山先生在其晚年曾这样回忆道:这一生我亏欠最多的怕是唯有她了。回想一生聚少离多，两人正真相处的时间是那般的少。1922年的陈炯明北伐兵变演变的叛变革命，在撤离的紧急时刻，宋庆龄回绝先生时说的那句话，怕是感动了当时在场的所有人，这位奇女子是这样说的：“中国可以没有我，不可以没有你。”有妻如此，夫复何求！
宋庆龄的一生并不算短暂，却也更加证实她余生的孤独，忠于丈夫，奉与国家，作为国母，她担得起国人的敬仰，而作为女人，她却失去了最原本的幸福，从这方面谈起，宋家小妹宋美龄却最真实的为自己活过一回。
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