六月，开着自己的花，也卷着自己的叶。
它的体内有湿有热，还有许多看不见的诗意，我的生日也在其中顺流而下。
这个六月，除了感慨光阴的流散，更多的是如切如磋的自我对峙。
我左手不离书，右手不离药，心中常怀真善美。按说，没有罅隙让自己去喂养习气中的小蚂蚁，可是我还是发现了它们。
那怎么办呢？自从内心有了依祜之后，我对自己不是越来越好，也不是越来越坏，但只要发现一些“自我”的毛病，我都会狠狠地敲碎它。
尽管筋骨里的疼，会跳起来跟我干仗，我还是会用柔心去抚慰它，告诉它要乖一点。
所以，有很多矛盾点让我不知所以。通过内心戏，把自己变成旁观者，发现有很多东西根本就不堪一击，更不值得我去执着。
但并不是道理懂了之后，就能立马去实验的。这就像使用中药的过程，好比贝母，不是直接用它治咳嗽就能起效的。
很多中药需要“配伍”，才能达到一定的效果。假如我只是单方面钻木起火，一些东西就会本末倒置，让旁人笑掉大牙。
别人笑我太疯癫，我笑人看不穿。不管我说了什么，做了什么，一定是本心在那里给我开最有效的处方。
看看我这人，是不是钻到中药的药性里面去了，连写文章都会带着几味药。但是没有“药”的文章，又怎么能拿给人家看呢？
普通人的喜怒哀乐是差不多的，但心象各有不同，哪怕同一个方子也可以治很多病，同一个病也可以开很多方子。
鲁迅先生刚开始是学医的，为什么要去学文呢？许是医药只能治疗身体上的疾患，不能直达人的内心、拯救人的灵魂吧。
曲黎敏老师也深谙此道，她自爆在大学学的是文学，用特别有爱和特别智慧的心一配伍，才能把中国经典文化解释得活色生香。
看她的《生命沉思录》，那何止是惊艳，简直就是一个灵魂导师，把人性深处的所有善恶美丑都一一指给你看，并且还附上了大小药方。
还有她解读的《黄帝内经》与《伤寒论》，让我对不感冒的中医学发生了特别的化学反应，只要捧起来就舍不得放下。
整个六月，除了读雪漠老师的《娑萨朗》与《大师的秘密》，我就把重点放在曲黎敏老师的书上。
这样，把灵和肉连接起来，生命中的魔幻主义与现实主义，还有经典主义，犹如虔诚的光道相连，让我对自己的点点滴滴有了更多的察觉和探索。
以前，我只晓得自己外部显现的种种东西，但从来都没有对自己的内在运作花过一点时间。若不是身体逼我去找答案，我会把《黄帝内经》一推再推，骗自己说时间不够用。
但我的身体等不了，我必须走自救曲线，结合当下的种种象，去熬人生的大药。我相信——心有所向，就能够精诚为道、亦精诚为医。
我不再把自己当成一个病人，而是换成医生的视角，去透过身体显现出来的种种，辨证施治。但又从来不执着于这些东西，而是在固本培元里一天一天地长养自己的精气神。
我不知道自己有多幸运，碰到雪漠老师的心学之后，我用心耕读了两年，干掉了好多鸡零狗碎的东西，让浑浊的生命慢慢变清澈。
发现自己的身体依旧有卡点，中医系统又进入了我的生命，给我带来了新的希望。
我拖着虚弱的身心在人间熬了多年之后，五脏六腑开始追债。我还不起，只有发大心发大愿深究医典，让自己慢慢回归健康生活，同时也带给别人一些健康福音。
但这一切，都要以真心为基础，以父母心为标准，才能走得更长久、更稳当。
善知识们给予我的心能量，是一副又一副大药，涤荡了我的五脏六腑。
可是身体不听话，还需要人间草药来排毒排湿、温补回暖。各种蜜丸、散剂与汤药包围了我的生活，但我觉得前所未有的幸福。
它们的拯救心，在火上炙烤煎熬的时候，我又何尝不是如此呢？在这样的对境里，我的心被它们——爱了千千万万遍。
我从来都不奢求药到病除，不奢求它们给予我大奇迹，只是想把古圣先贤的路慢慢走一遍，看看自己这副躯体有没有这样的福运。
老师说熬药就是在熬人生，那求医又何尝不是在求道呢？
雪漠老师也总说，自在不成人，成人不自在，所有的成功都是熬出来的。我心中没有成功的概念，只有每一个当下的臣服和爱。
对于外在的纷纷扰扰，我几乎屏蔽了。我不是只想活在道中和药中，我还想活在花中、红尘中、日月星辰中。
但是现在不做减法，以后怎么能在任何一种对境里让自己恢复本来面目呢。
没有强迫自己，都是觉性带着我一步步向上。哪怕偶尔堕落向下，我也会启动自己的反思系统，让每一个瞬间都恢复自己应有的本色。
所以，每个月8场线上读书会，我从来都不会落下，因为心中的爱不落下，因为心与心的共振力不落下，因为灵与的灵连接力不落下。
作为一个雪粉，我会用尽自己的热爱去践行心中的信仰。因为正念无愧悔，因为金刚无能催，还因为明晰当下觉，圆光解自身……
它们已深深地刻进了我的骨髓里，激励我不忘初心、方得始终。
感谢六月，让生如夏花的我——在身心灵里打了一场绚烂的太极。
尽管有一些动作还不到，还有一些大循环没有调好，还有一些大道大爱绕着人走，但我依旧心怀感恩，阔步向前。
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