苏辙 父亲苏洵写同题文章六国论，
开篇写到六国为何灭亡的疑问得出，不懂天下之势。第2段从地理位置的分析上得出还未的咽喉位置是秦与六国的争夺关键，第3段写，韩魏依附秦国而，秦国所向披靡，而六国引来祸患。得出六国不懂天下之势的危害，最后写六国正确做法。帮助韩未来抵御秦国。事实上六国却贪财小利，目光短浅，人心分散而自取灭亡。 开篇提出疑问，接着提出观点，分析观点的危害，得出正确做法怎么办？全文看得透写得快，笔势如骏马下坡，如浪翻涌如云翻腾，如风卷起，一气流转，虚实相衬，见识高远，立论卓绝。虽然苏秦也说过类似的观点，却糊涂不得要领。苏哲万马奔腾的气势论说，六国之策，可笑六国的愚蠢，自取灭亡。 本文写于宋北宋王朝面临弃单西夏的威胁表达，作者主张抗战的意图有借古鉴今的作用。
苏哲19岁考上进士，从政期间，追寻旧党，司马光即为仕途顺利其余一，再遭贬，晚年告老还乡。闲。居河南颍，川自号颍滨遗老。
上枢密韩太尉书，
19岁的苏辙。中进士后向韩琦写的求见性。开篇从文气说起文不可以学，系可以养鱼，是离开家乡漫游，天地结交。名人贤士引出结交欧阳修，表达对韩琦的敬仰和渴望提携之情。自荐信，水到渠成，以欧阳修作衬，表明自己结交韩相的殷切之情，第1段写自己的观点，文以气盛，用太史公行天下，文气颇有奇气，来引出下文。自己在家乡，无高山大野可登览无大人物可激发志气，于是走出家门，看天地之广大，之天下之华丽见，欧阳修之纵横表达对韩琦交往提携的渴望，以此来壮大志气。此文开篇写气后文时刻围绕着壮大自己的气来写，无论写游山玩水还是结交高人。虽然孟子内圣外王是从浩荡之气与知言两方面说，作者也写到了文与政两方面。由作文氧气引出利剑，名山大川，京城人物由京城人物引出欧阳修，再由韩琦引出，激发其志气。核心词及激发志气。行文错落奔放，有千言万语，不尽之事，正是志气激发的作品。写法上表现了自己非凡的才识，而且波澜壮阔，气势不凡也是对他提出文论主张的实践，非常杰出的干谒之作。
黄州快哉亭记。
开篇从长江浩荡畅通无阻的，引出快在亭的建亭和得名。然后写亭之所见，开阔壮观的景观，为快，平调历史风情之快，接着纵横古今，发表议论，阐发，只要心中坦然，就能无往而不快。全篇以快在二字生发于与苏轼超然台记一曲同工。尤其议论从谪居引发文势汪洋笔力雄壮。写于黄州被贬时期心中自由，愤慨不平之气。本文酣畅淋漓，有以文气取胜的。特点。
曾巩，寄欧阳舍人书。
这是一篇答谢文。答谢师傅欧阳修给曾父写铭文的答谢。先写铭文和史书的区别，点明明文只写美善史书，美恶兼记。因此铭文的规劝作用。同于史书。第2段写当代铭文泛滥。是因为不公正，真实，所托写铭文的人没找对。第3段写只有道德高尚，文章漂亮的人才能写出好的铭文。分层论述，如果没有道德，则不辨人善恶，如果没有文章写得漂亮，则铭文不能流传 第4段写符合道德高尚善写文章的人百年不遇而欧阳修就是其一。表达自己对欧公的赞赏和敬仰。层层深入表达对欧阳修的感激，先写事之学者读明文的感动，递进为子孙，递进为曾巩。表达不胜感激之情。接着推断欧阳修写铭文的目的。是为了提拔笨拙的自己或者是为了让先祖更加凸显。再接着论述欧阳修的这种高尚行为的极大影响。会让不得志之人，靠近欧阳修会让财气之人，交往欧阳修会让善恶更得以弘扬，会让父母子孙更，更得宠幸和教化 总结为各种好的影响，全归在先生的写铭行为上 前面三段极尽铺垫，从议论，墓志铭的规劝作用，到墓志铭的公正真实可贵性，再到道德修养和文章修养兼有的人才配写墓志铭，再到百年不遇的欧阳修，再到自己对欧阳修的感激之情，再到欧阳修美德的极大流传影响。此文层层写来雍容和缓，真挚实在，迂回曲折。别具一格在表达自己对欧公的感激敬佩之余也赞美祖父。高于苏轼谢张方平的文字。
赠黎安二生序，
先表扬黎安二生，文章纵横，驰骋穷尽事理，赞美苏轼善知人，接着写到临别赠言，不直接说教训而从自身说起。自己为人为文迂阔不合于世俗。若何于俗，则违背古道。委婉的劝诫两人选择为人为文之道。是符合于世俗而不被人嘲笑，还是符合于古道？不怕被人嘲笑。委婉含蓄中引导这两个人进入写文章之道。作为很有影响的文学家，却谦虚的对两个文学爱好者大家赞扬，并以自己坚持古道不迎合世俗的态度来鼓励他们坚持走自己的路，勇敢面对世俗世俗之人的嘲笑。
曾巩性格温和，行为务实不张扬低调的人，在欧阳修的提携帮助下，一生顺利。为文 平和温厚。巩这种奖掖后进绝不媚俗的精神对我们当代仍有现实意义，语言冲淡自然，委婉，风趣，结构分明。
王安石比曾巩小两岁，他写的散文都比较简短，
第1篇读孟尝君，传从政治家的高度来评论真正的人才应该是什么？首先说出世人的观点。接着指出孟尝君不过是鸡鸣狗盗的头领，根本不能说他招揽世人，一重否定。接着说，如果依照其国的强大得到真正的是，是人就可以取得南面治廷的效果，第二重否定。哪里用得上这些鸡鸣狗盗之徒，第三重否定。这些鸡鸣狗盗之图不仅不能发挥作用，反而侵占了真正的人才的地位，第四重，否定。本文只有4句话，却像悬崖断堑一样。笔笔如铁。抑扬吞吐取尽其妙。极见功力。表达了自己对真正的人才能够拯救国家成就英雄伟业的人才的一种期盼，也可以看出其非凡的抱负和气魄。是一篇驳论文，字字警精，句句有理。
同学一首别子固。
这是年轻气盛的王安石给曾巩写的一首分别信用来，相互勉励，相互进步的朋友分别文章。有年轻气盛在内也有少年情怀。巧妙的是提到了两个人。一煮一次。次陪衬主。开篇写到自己认识的两位好朋友，接着写到这两位好朋友都从未有过物质上的交流。但他们两个的老师和朋友都非常相似。而且这两个朋友也很相似，作者自问自答得出都是学圣人，文章自然是一样的。志趣相投，由见一班。接着写道，王安石作为中间媒介，向两位朋友分别介绍，彼此时都深信不疑，而且夸赞欣赏。得出真正的朋友，不仅人品，人格志趣相投，而且对彼此深信不疑，相互信任。接着又写到两位朋友都是作者登堂入室的极佳助手。作者希望在两位朋友的辅助下。一同进步，一同追求中庸之道。最后交代这篇同学相别赠言的目的是相互警醒，相互安慰，相互鼓励。本文巧妙，就是在两个朋友的相互映衬。错落参差，友情淡而弥远，不近凡俗。
王安石给许平写的墓志铭。
可能是受人之托，但对许平褒贬有见。可见其梗介正直性格。先是提到许萍与其哥哥的友爱相称，接着，写终身不用。精彩之处在评论。先列出真正的人才，往往会不被世所容。接着写出，致力于光明追求的人也有不被赏识的可能。再接着写，辩才足够来感动万物，为什么在这个用人的时代却受到困境，谋略足以说服三军为什么在崇尚武战争的国家却不被重用？（内含其谋略和辩才，并不是如其所述，隐隐有讥讽之意。）最后说出真正的人才，终身不后悔，应该知道这样的人才被抛弃的原因吧。委婉的讽刺许平的，才能平庸。最后在墓志铭的铭澧写道，有人推荐提拔你，却没有人排挤压制你，你到如此地步又是谁指使的呢？只问而不答的语气中，隐含着咎由自取，对，许平最终不被重用的遗憾之情。本文让当时曾巩给欧阳公写的信里观点得以验证。真正的道德兼文章写得好的人，在为别人写墓志铭的时候是公正真实的王安石，就是这样一个真实的人
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