莹儿妈上次在兰兰家闹过之后，被猪油蒙了心，忘了问兰兰的打算，就又闹开了，竟然还不忘带上儿子白福。
“人心换人心，八两换半斤”，这种“心”的不平衡是惹祸的肇因。一般来说，男亲家之间的疙瘩要少一些，女亲家之间就不好说了。她们敏感、细腻又爱打嘴仗，“将心比心”太难，再说两两互为亲家，各自的贪嗔痴怨都明白得很。
莹儿妈的一张嘴不光厉害，各种手段都用得出来，一副活脱脱的泼妇形象，说不赢就开打，打不赢就开抢（莹儿），只要能达到目的，不择手段。雪漠老师不喜欢任何一种“战争”，他只是寥寥几笔带过，但那动词用得挺凶猛，“按、捶、扑、抓”等词，个个带着野兽风。
人间的闹剧，皆拜“小我”所赐，总是被一个个“执念”搅不得安宁。看穿了这些游戏的人，才不掺和呢，比如兰兰。看不穿这些游戏的人，在打打闹闹中哪有好果子吃，莹儿妈母子俩的孟子妈母子俩身上都挂了彩。
这个时候，我们来看莹儿和兰兰的反应：莹儿捂了脸哭，兰兰却木然了脸。为什么有这么大的差别？
私以为，还是心的锤炼程度不同。
莹儿的眼泪令人心疼，说“哀其不幸、怒其不争”有点过头，她毕竟是莹儿啊，哪怕含着泪光也要对得起自己的那份善良。但兰兰不哭，对婆婆的回击让人直呼过瘾，那是“兔子急了也要咬人”的爆发。
之前，她会顾及很多东西，总在沉默中隐忍着。现在，什么都不能阻挡她，那就彻底爆发吧。生命必须有要有一个特别的爆发口，才能让自己野蛮成长。
莹儿妈作为婆婆，也作为女人，心里哪能没有数？她只有用哭（哭丧）声来掩盖自己的慌张、无措、甚至无赖。唉，三岁小孩玩的东东，竟然成了她制服老顺一家的核武器。
那，猛子有什么表现？书里写道：“猛子出几口粗气，一跺脚，出了门。”他作为家里的男子汉，竟然临阵脱逃，不说留莹儿的话了，就是自己的爹妈也懒得保护。
雪漠老师在这里埋了一处伏笔，间接告诉读者：孟子和莹儿是不可能成为夫妻的。莹儿妈这般闹，也没有顾及到之前说的“好事”，非要把个莹儿往个破家里拉。
老顺的态度也很鲜明，他拿着铡刀立在门口，像个钟馗，说：“你拉大人，没说的，但娃儿留下！”他这样做，出于“留根”的传统思想，也间接说明：他要放弃莹儿这个媳妇了。
对于不可控的因素，他们也没有办法。但对于猛子的那通脾气，他们夫妻俩还是有能耐压下去的。可是，老顺的矛头还是指向了兰兰。
兰兰不是曾经的兰兰了， 她的一句话像炸弹：“我换了一回，像牲口一样。想叫我再当牲口？我可不愿意。能养起，就要生发着给娶。老指望丫头，也不是回事儿。”
兰兰总能击中要害，让别人没有还击之力。这是一个人看破了表象之后的洞察力。她不会拐弯抹角，暗契“直心就是道场”。哪怕是她的老子，她也不拖泥带水。
老顺气得发吼，冲进北书房，砸了兰兰供台上的东西。这就是为人老子的习气？你们别不信，许多家庭正在上演类似的戏。人没有理智，再好的人设也会被自己毁掉的。
兰兰一字一顿地说：“这……些，你，能，毁，掉。”她指指自己的心窝，“这，里，的，你，能，毁，掉，吗？”
外在的物质都可以尽毁，但人的真心是毁不掉的。凡是毁不掉的东西，必有其价值。我们所有的修行，都是为了在无常里找到自己那颗如如不动的真心，然后在实证里让它显现出真正的力量来。
雪师说：“有时，困难其实是另一种动力，你要享受它。享受厄运，享受命运的所有留难。当你静静地观察、品味并享受它们时，它们就成了你灵魂的营养。”
兰兰身处淤泥之中，但是心间总有莲花。我们有时看到的是花蕾，有时正巧碰见它在绽放，尽管那种方式很独特，但能散发出莲特有的清香。
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