琉球结局

琉球结局

明朝琉球妈祖系列散文之六

琉球国是明朝的藩属国始于15世纪初。1404年，琉球国国王尚忠向明朝称臣，明朝承认了尚忠的地位，并赐予他“琉球国王”的称号。从此，琉球国成为明朝的藩属国，开始向明朝进贡。明朝则在琉球国内派遣使臣，协助琉球国处理政务。这一关系，在明朝的末年，仍然得以维持。

“莽莽群山海气青，华风远被到琉球”，妈祖文化藉由中华册封活动、朝贡贸易的方式，不仅在东亚海域树立起妈祖信仰这一“共同信仰”，彰显出琉球自身作为“域外中华”的身份认同，更突出了以妈祖文化为代表的东亚一隅“和平交往、共同发展”的格局。先君怀圣德，灵庙肃神心。琉球王室的心，通海神。

琉球王室通过吸收和引入妈祖文化，不仅使自己保持对华夷秩序的向心力，更通过将妈祖信仰融入国家祀典的方式，树立起强大的文化自信。如果说两属关系下的琉球王室，面对日本幕府的控制是一种妥协与适应，那么，妈祖文化在琉球的传播，则反映出琉球王室对中华朝贡体系的认同与融入。

琉球国与中国的关系在很大程度上是互利的。作为藩属国，琉球国得到了中国的保护，避免了其他国家的侵略。同时，琉球国也充当了中国与东南亚、日本等地区的贸易中介，促进了区域间的经济交流。在文化方面，琉球国受到了中国文化的深刻影响，包括儒家思想、书法、音乐和艺术等。文化交流，使琉球文化丰富多彩。

中华文化的海外传播，不是采取单一的政治性的手段，而是采取了集文学、文化、宗教、思想、社会、人文等为一体的多样化的形式来进行；不是采取绝对的武力性的手段，而是采取了相互包容、彼此和谐、共同深入的方式来进行；不是采取独我式的手段，而是兼顾了自我与他者、内部与外部，表象与内涵，并结合了外来文化与本土文化、伦理观念与日常生活来进行。

由此，成就了兼容并包、演绎升华的“妈祖文化”，成就了如今作为东亚传统之一的“妈祖文化”。永愿调神鼎，琉球泰万年。借助历届《使琉球录》、琉球官方文献、历史文献的视角，可构筑起妈祖文化作为“海洋文明”的话语体系，这体系成为妈祖文化走出去并且延续与传播的极具代表性的“文明遗产”。

琉球的未来，应该能够实现自主发展，保护和发扬其独特的文化和传统。同时，琉球群岛应该与周边国家和地区保持友好和平的关系，共同促进地区的繁荣与稳定。为实现这一目标，琉球民众、中国政府、日本政府和国际社会需要共同努力，寻求一个既能满足琉球民众利益，又能维护地区和平与安全的解决方案。

琉球国的前世今生，在历史的旋涡中如何被明清两朝、日本和美国所影响。尽管琉球国的命运充满了曲折，但它的文化和历史，依然值得我们去珍视和传承。它给世人留下了美丽而神秘的印象，无论它未来的前途如何，都值得我们去探寻和支持。琉球国的前世今生，见证了历史的变迁，愿它的风光能永远留存在人世间。