王阳明说：“变化气质。居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”
当一个普通人在经历挫折坎坷的时候，所表现出来的无外乎就是沮丧、愤怒、郁闷……真正想控制好情绪，除了内心要坚强以外，对整个世界也要保持积极乐观的思想，开心地过好每一天。
王阳明教会我们要“此心不动”，不能被这些所左右。鼓励我们像君子一样“无入而不自得”，但这也绝非是一个容易达到的精神境界。
要想做到“此心不动”，自身除了要有先天的强大定力以外，还得通过后天不断地修炼来强化内心。
人生在世，每个人的见识不同，所做的选择也就大相径庭。
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”从为己到克己再到成己，这是一个人的人生慢慢走向佳境的过程。
一个人有“为己之心”并非是让他自私自利，只考虑自己，而是要回归本心，致良知，不论前方多么坎坷险阻，绝不能轻易放弃。
有“为己之心”的人，即使春风得意，也能淡然处之，不为所动，经得起诱惑的考验；即使低迷失意，也能保持冷静，坚守内心，待云开之后方能看见明月。
王阳明经历过人生的大起大落，面对科举失意，他能“以不得第动心为耻”。
大部分人在逆境面前都会自甘堕落，内心早已对自己持否定态度，他们越在乎成败和得失，就越陷入逆境无法自拔，久而久之就真的变成了失败者。
都说成功往往掌握在极少数人的手中。正因为他们敢于面对逆境，不求他人，反求“诸己”，最大限度地挖掘自身的潜能，从而将逆境扭转为顺境，走向自己的成功之道。
王阳明说：“凡人言语正到快意时，便截然能忍默得。”
生活中，人总是在顺境与逆境中周旋徘徊，大部分人在大悲大喜之后，不知何去何从，他们把握不好这个方寸。
一个人若是能做到在顺境时不喜，逆境时不悲，很好地拿捏这二者之间的方寸，并且用积极乐观的态度面对生活中的一切，那他不论遇到什么事情都会处理得恰到好处。
京城做官之时，王阳明与王纯甫相处得很好。他们经常谈天阔论，互相指正对方，共同进步。但是在王阳明离开京城之后，王纯甫却诋毁王阳明，质疑他提出的“阳明心学”。
这件事情被王阳明的弟子知道了，他们很是气愤，想要为老师打抱不平，于是便立即写信告诉王阳明。
但王阳明并没有为此事动怒，反而他还安慰自己的弟子，切莫与王纯甫斤斤计较，一味地计较只会让自己的内心更加愤怒，长此以往就会陷入怨恨之中，到那时后果就比较严重了。
太计较的人容易心胸狭隘，与其陷入困境，倒不如反省自己，通过“进德、修业”来提升自己。
晚清大臣曾国藩就是通过这两件事来不断地提升自己，以至于他从“天下第一笨人”逆袭到“天下第一完人”。
他还劝戒子孙后代，一定得将“进德、修业”作为人生的大事，这便是曾氏家族人才辈出的重要原因。
同样在面对逆境之时，不同的人所表现出来的反应也是不同的。
有的人先不思考，心急火燎地去行动，本想尽快跳出逆境，殊不知这样做适得其反，只会将自己的处境变得越来越糟。而有的人则是“致良知”，以退为进，不会贸然采取行动，最终他能够在逆境之中迅速成长，变得更加成熟。
如何衡量一个人是否强大，除了看他是否在“前进”时勇往直前，更要看他能否在“后退”时耐住寂寞！
能前进，亦能后退，这才是人生中最难的修行。
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