见与守

【太二七57-66】黑皮书的这段经文继续让我在这耶稣受难周里默想我所爱。经文可参最底部、以黑体摘录的经文附录。

㊀耶稣被钉十字架后，死了。

同样是去见彼拉多，但意图全然不同！

门徒财主约瑟为能细心安葬耶稣；
祭司长和法律赛人却是连死了的耶稣都不放过。

门徒财主约瑟安葬好耶稣后，离开了。

祭司长和法律赛人不安，记得耶稣曾经说过“三日后我要复活”。不信耶稣是神儿子，是神，却又矛盾的害怕祂真复活，想要用兵丁囚禁耶稣被安葬的身体。

可笑的是，当说到他们要把守坟墓为担心门徒其实是将耶稣的尸体偷走，却可以作假说耶稣复活了。但却暴露了一个事实，复活的耶稣必会比生前的耶稣更能造成大轰动，更能吸引更多人的跟随。虽然他们也用了一个很不好的词“迷惑”，但，那又何妨呢，他们就是对自己所不承认的耶稣，所否定的耶稣，所定的耶稣没有把握。

对自己没有把握的事却一直给自己找理由推卸给自己的理由再找理由再找理由，一层层的一波波的铺盖，再散播，那其实是说谎，是作假，是造谣。

推卸的其实是自己当负起责任。

想起耶稣在被抓之前的晚上到了一个园子祷告，祂让门徒彼得、约翰、雅各和祂一同儆醒祷告一个小时，不是为祂的难过心灵祷告，而是为他们能在耶稣被抓、被钉、被埋葬后免受迷惑祷告。

什么事会迷惑门徒呢？

我的神为什么会遭遇如此的对待？我的神为什么不救自己？我的神为什么会倒下？我的神为什么默默不语？我的神为什么不自辨？

而我，为什么会因耶稣的缘故后退？为什么会不认耶稣？

门徒确实迷惑了，至少在耶稣复活向他们显现之前的一段时间他们迷惑了。因为在非常时间就一小时他们也没有儆醒祷告。

而祭司长、法律赛人是真被迷惑了，还没见到复活的耶稣就已经害怕祂真复活了。结果用了自以为聪明的方法试着囚禁耶稣的身体，却不能有智慧的看见耶稣是神。既然看见能吩咐死人从死里复活的耶稣难道祂自己就不能从死里复活；既然也怀疑耶稣能从死里复活，就也应该怀疑祂复活的身体真能被囚禁吗？

他们都不能。

只因为他们属灵的眼睛瞎了。

只因为他们不信，只因为他们看见自己！

㊁耶稣被安葬了。

同样是守着耶稣的坟墓，但心境也截然不同。

几个兵丁守在按照祭司长、法律赛人的指示，封了石头，把守坟墓洞口，确保没有人入内。
几个妇女因爱耶稣思念耶稣，即便耶稣在坟墓里也跟随着，对着坟墓坐着，守着。

一起来思想，儆醒一小时吧！

在新冠状病毒疫情的时期，

❶纪念主为我们受难的日子，我要如何不被一些看似科学、逻辑、合理的问题所迷惑？我要如何不被一些看似和真理相似的虚假道理迷惑。

❷纪念主为我们受难的日子，我是以什么样的相信、什么样的态度、什么样的心境来守着我的信仰——我所相信的耶稣。

经文附录

【太二七57-66】到了晚上，有一个亚利马太的富翁来到，他名叫约瑟，是耶稣的门徒。
这个人去见彼拉多，请求领取耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。
约瑟领了耶稣的身体，用干净的细麻布裹好，
放在自己的新坟墓里，就是在盘石里凿出来的。他辊了一块大石头来挡住墓门，然后才离开。
抹大拉的马利亚和另一个马利亚都在那里，对着坟墓坐着。
第二天，就是过了“预备日”的那一天，祭司长和法利赛人去见彼拉多，说：
“大人，我们想起那个骗子，生前说过：‘三天之后，我要复活。’
所以请你下令把坟墓严密看守，直到第三天，免得他的门徒来把他偷去，然后对民众说：‘他从死人中复活了。’这样，日后的骗局比起初的就更大了。”
彼拉多对他们说：“你们带着卫兵，尽你们所能的去严密看守吧。”
他们就去把墓前的石封好，又派卫兵把守，严密地守住坟墓。