战国时期，名医扁鹊见到蔡桓公，发现他有病在皮肤上，劝他早点医治，蔡桓公对扁鹊说：“我没有病”，等扁鹊出去了，蔡桓公又对旁边的人说：“医生就喜欢治没有病的人用来邀功。”十天后扁鹊又劝蔡桓公趁病在肌肉里赶快医治，蔡桓公不高兴，干脆不理他。第三次扁鹊来了，蔡桓公很不高兴，又不理他。过了一段时间后，蔡桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，可扁鹊已经逃往秦国去了，桓侯也很快死去。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”然而，生活中真正能做到以史为鉴的人很少，像恒侯一样忌医的却很多。当前，人浮于事似乎成为了通病，工作中能躲则躲，躲不过去就火急火燎搞突击，遇到问题也用“大事化小小事化了”的逃避态度应对，关键是别人还说不得碰不得，只要有人反对或者一言不合，就怒目以对甚至拳脚相加，这样迟早会吃恒侯吃过的亏。
治疗“讳疾忌医”这个病，最好的妙药就是“闻过则喜”。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，出自陆九渊<<与傅全美>>，大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。《左传·子产不毁乡校》中有这么一段对话：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校何如”？子产说：“老百姓议论执政的好坏，说我们好的，我们就执行；说我们不好的，我们就改正；这是我们的老师啊，为什么要把乡校毁掉呢？就像防洪水一样，大水决堤，受伤害的人一定很多，不如在水小的时候就进行改道。对于老百姓的议论，就把它当做可以治病的药吧。”
俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”顽固的马谡置王平逆耳忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭丢掉性命不就是教训吗！类似的教训还有很多。我们生活中任何一项大的工作，都是牵连众多千头万绪，仅靠自己一个人很难不出纰漏，所以聪明人往往善于听取多方意见建议，敢于揭露问题、正视问题从而解决问题。
闻过则喜，需要有容人批评的雅量和胸怀。遇事虚怀求一是，为人和气察群言。谁都不希望自己被别人说，但谁背后又没有人说？要想背后少点人说，就得学会让别人当面说。
当然，别人的意见有时是好的，有时则不是，我们取其精华、弃其糟粕才是“闻过则喜、知过不讳、改过不惮”的最好方法。
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