北宋大儒邵雍先生，有一首诗，曰：
天虽不语人能语，心可欺时天可欺。
天人相去不相远，只在人心人不知。
人心先天天弗违，人身后天奉天时。
身心相去不相远，只在人诚人不推。
邵先生主张“人心即天心”，天心就是天道，人心就是性，人心能体天道自然之运化。这个主张一般人不好理解，便只能是望文生义，以文解文了。
我这里引用一则古人旧事，以证人心天心之妙。
明代嘉靖年间，徽州有一瞎子，名曰汪龙，以能卜筮前知而显名。
时徽郡守闻其名，不信，乃召汪龙入府检验其术。待其对答毕，及去，行至仪门下，方欲跨门阈。郡守又唤而返之，问曰：“今科南京解元，知为何许人？”
汪龙对曰：“祁门”。
郡守闻言令去，及汪龙再至跨阈处，又唤之返，问来科解元是谁？
汪龙复对曰：“仍是祁门”。
郡守闻言不信，以其敷衍必不验。
后嘉靖甲午科解元为郑维诚，丁酉科解元为王讽。而此二人皆祁门人也。
而汪龙所以答“祁门”者，乃因“骑门”也。而汪龙所习之术，乃邵雍先生之梅花易数也。
邵伯温，邵雍先生之子也。伯温曾言“家君观天地人物消长，唯于动处占之，盖吉凶悔吝生乎动者也。而心体虚明，遇事物之来便知成败始终、人之祸福脩短，皆无毫发爽，不待推测之也。若思虑纷扰占之虽有验，臆度而已。”
此见天心即人心者，非古人妄语也。
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