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我山之石【自给只为自由故

我山之石【自给只为自由故

作者: 经纵组 | 来源:发表于2017-07-22 12:42 被阅读48次

        人有需求。有些需求不被满足是可以忍耐的,而有些需求不被满足却是危险甚至致命的。这些需求,我称之为基本需求。

        基本需求是人人都有的。人人要空间、要呼吸、要吃饭、要喝水、要保温、要休息、要睡眠、要安全、要卫生、要健康、要隐私。若有人对我们说:“你必须满足我的要求,你的基本需求才能被满足。”你会如何回应?     

湖北仙桃田野

        “神经病啊!我理都不想理他!”我身边的一位小哥立马答道,在我写完上段临时问他时。

        我们是否与这位小哥有同感:我们不会理会这般无理要求。我们潜意识都明了:我自己的基本需求不能作为任何东西的筹码,当然也包括我爱的人的。这,是免谈的。

湖北潜江寺庙

        这,真的是免谈的吗?

        赤条条地,公司招聘广告上写着:“只要九八五,月薪五千八。”房屋租赁广告上写着:“一月两千八,季交不还价。”地铁乘客惊叹道:“沙丁鱼罐头!找鞋没影哪!”在这些中,哪个不是基本需求。可是,我们中的部分人,只能心里喊着“My God”,嘴上说着“I do”,日复一日地,默默承受着这一切。日复一日地默默承受着。

        我们潜意识中明了的道理,却在现实中被颠覆,并持续、强制地存在于我们部分人的生存中。这是怎么了?

棉花亦可赏

        这是我们,缺少与其谈判的筹码。事实不是免谈,而是我们没有资格与他谈。这个资格,就是我们的基本需求被满足。当我们能自主满足自己基本需求时,我们大可礼貌地对他说:“先生,您真会开玩笑!”然后自顾自地游玩。

        若是独自一人漂泊在一个大城市,无亲无友、无家无房,没有钱,我们连饭都吃不上。这时我们不得不按照大城市既定契约,“入乡随俗”地携着自己的文凭、找一份工作,出卖自己的时间、精力、体力与技能,为雇主创造价值,易得货币报酬,再换取食物等满足基本需求的必需物资。我们不得不为我们的基本需求而屈膝、折腰。否则我们将面临死亡。在反映社会现实的迪士尼动画电影《疯狂动物城》中,女主角兔子乘火车离开兔子村进到动物城的遭遇,反映了全世界太多人在超大城市中生活的局促逼仄。

        归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?                                  ——陶潜《归去来兮辞》

        从源头来看,我们真的非如此不可吗?我们不能独立自主地满足自己的基本需求吗?不是的。泰国农民Jon Jindai在TEDx上的演讲Life is easy中告诉我们:凭借自己的双手,我们三个月的适度劳动就能换来一座小房子,何须还三十年的贷款;我们每天十五分钟的打理就能取得亲手种植的纯天然蔬菜,何须花大价钱买只是包装广告写着生态绿色的菜;若是我们保持悠闲的生活、住在自然的环境、吃着天然的食品、悉心照料自己的身体,我们不会生病……强烈推荐大家听听他演讲的原话,链接在此段上文。       

        为什么泰国农民Jon Jindai可以如此生活,为什么现在许多的中国中老龄农民也可以?因为他们持有着满足自己基本需求的来源,此来源在自己的掌控之中,即半自给。

七月晒黄豆

        有人说,人不只有基本需求啊,我得用手机电脑、信息网络,我得供孩子上学啊。现实确实如此。但是,只有当我们的基本需求被满足时,我们的上层需求才有其该有的意义;只有当我们的基本需求掌握在我们自己手中并能够容易地被满足时,我们才有追求上层需求、随性选择生活的完全自由。

        自由,分为两部分。第一,时间的自由:想什么时间干什么事,就如所想,不受上班上学约束,不受父母他人钳制;第二,空间的自由:想在哪儿工作、不想与谁相处,就如所想,不受学校公司限制,不分城市乡村山上。自由不是谁赋予我们的,就算是法律也没有这个资格;名义上就“天赋人权”吧,因为天不是任何人创造的;自由是由我们自己掌握的,要以半自给来取得。

        我认为,人的生活状态应由供需相互关系来划分:当供求平衡时,你付出的劳动正好满足你的需求,生活状态为上;当供大于求时,你付出了比满足你的需求更多的劳动,生活状态为中;当供不应求时,你付出了劳动尽管可能很多,但仍不足以满足你的需求,此时生活状态为下。所以如何来提升自己的生活状态,让自己更自由呢?一般地,我们要开源节流。深层地,我们要从本源考察我们的生活真正需要什么,从现实考察我们担负了多少不真正需要东西的负担,再去寻求低成本高质量的物质来源和生活模式系统。

        悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。                              ——陶潜《归去来兮辞》

        半自给,就是一种低成本高质量的物质来源和生活模式原则。掌控满足自己基本需求的来源,可以让我们轻易获得基本生活物资,让我们不依赖别人,让我们不求人,让我们实现完全自由。在此基础上,我们可以闲云野鹤、自在扁舟;可以以自我实现需求为目的地创造完美产品,行销世界;可以以超越自我需求为目的作诗绘画、思接千古。如此,节省了许多运输能耗,每个人可以为自己的屋子打造成吸收太阳能、循环利用水、隔热保温的节能环保房屋,也使发展变得可持续。在半自给原则指导下的各自具体人类栖息模式的发明实施,也会使人口流出城市,更好解决城乡问题。

远去的太阳

        为什么叫做半自给呢?因为它不同于传统的自给自足。传统的自给自足不专门为市场生产商品、是不面向市场的,而半自足正因为其能满足人的基本需求,而增强个人抗市场风险能力,能够旱涝保收地参与市场,并且深入参加全球社会、经济、政治、文化。这是在全球化出现不均衡问题、反全球化声音出现背景下,需要由个人和个人联合成的组织实施的。

        如何实现半自给呢?首先,土地房屋的成本无持续累加化,即一手地租用或购买土地;其次,饮食的自给自足,即从事自给农业或参与农业合作;其三,有可以并需要从当前生活状况中脱离出的经济条件和打破常规面对新状况的勇气;第四,宽阔的格局、足够的人际网、制定方案与实施计划的能力。所以,不是每个人都需要实现半自给,也不是每个人都能够实现半自给。

        半自给虽是有条件,但是是可能先从小范围实现的。并且其有优势、适应时代潮流。我期望在全国各地乃至全世界看到大家不同方案的实施、人类栖息地的改善和每个人完全的自由。我自己也在寻觅将自己的方案实施的途径,寻找着志向相投的伙伴。

        且看行动,与君共勉!

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