李白常怀“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志，可当他终于应召入宫时，只作了个翰林供奉，给唐玄宗做些歌功颂德的表面文章。“诗仙”倍感郁闷，于是其狂狷之气再起，时而“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”。最后被李隆基赐金放还，回到山东家中。
不甘寂寞的李太白，又打算云游江浙一带的名山大川，临行前做《梦游天姥吟留别》诗，其中写道：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
…………
天姥山位于绍兴市新昌县境内，李白用其一贯的夸张手法把它“吹”得碾压五岳，实际上，其海拔高度还不足千米。它之所以得到诗仙的“过誉”，主要有两点原因。一则，李太白崇尚道教，相传天姥山是西王母的行宫，为道家第十六福地。二则，李白崇敬的东晋山水诗人谢灵运曾盛赞天姥山。
谢灵运登天姥山时声势浩大，几百人为其披荆斩棘，硬是在崇山峻岭中开辟出一条爬山的“谢公道”。谢灵运还发明了一双特制的登山鞋，其前后都带齿，上山时取掉前齿，下山时则卸去后齿，如此便可安全无忧健步如飞，这种鞋即是李白诗所云的“谢公屐”。谢灵运亦有诗作留世：
攒念攻别心，旦发清溪阴。
瞑投剡中宿，明登天姥岺。
高高入云霓，还期那可寻？
倘遇浮丘公，长绝子徽音。
可以看出，谢公也对天姥山的高度大加赞赏，但他仅是说其“高高入云霓”，这要比李白的描绘靠谱许多。天姥山峰高壑深，常有白云缭绕，景色旖旎秀美，恍若仙境一般。无论是谢灵运的白描写实，还是李太白的夸大其词，都成为后世之人寻踪问迹的由头。
人们蜂拥奔赴天姥山，沿着谢公古道欣赏两侧的奇峰异石，观赏瑰丽魔幻的云霞雾霭，也会去探访李白的遗迹，如太白庙、梦游桥、梦游碑等。而最令人念念不忘的还是诗仙的那首名诗，以及蕴含其中的深意。
《梦游天姥吟留别》并非游记体诗，而是李白在借梦抒怀，将仙境般的天姥山比作金碧辉煌的朝堂，得出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感慨，进而抒发愤懑之情：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
天姥山因李白的这首诗名扬千古，而其不算太高的山势也多了一份傲骨，显得愈加挺拔俊秀。穿行其间，人们内心涤荡着的不仅有层云，还有文化漾出的底色，其色为丹，如严冬寒梅似的尽染山峦，红彤彤地烘烤着大地，并发出哔哩吧啦的响声：山不在高有诗则名，命不在长有梦则硬，摧眉折腰心颜难开，远避权贵谢道当行。
2023.9.12
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