对内心的活动与梦境的心思用“卑鄙”、“下流”这样的字眼来咒骂自己，能在日记里揭短亮丑，需要勇气。
一日，曾国藩做了一个亦真亦幻的梦。梦境中，靠“死工资”维持生活的曾氏，看到别人得到好处，心中很是羡慕。第二天又了解到同僚有大量灰色收入，他更是心动。
曾国藩有写日记的习惯。然而让人匪夷所思的是，在日记中，他不仅直白地揭露了自己的“好利之心”，而且还进行了一番严厉的批判。要知道，在曾国藩当年那个“朋友圈”中，彼此的日记是可以互相传阅的。于人前毫不遮掩地自揭其丑，曾国藩为什么要这么做呢？
◑ 曾国藩手迹原稿影印
◆ 梦人得利 ◆
曾国藩听到一个人得到别敬时，心为之所动。
✎ 别敬：清代官场有很多陋习，地方官向京官送钱乃其中一大项。夏天送钱谓之冰敬，冬天送钱谓之炭敬，陛见后离别京师时送的钱，则谓之别敬。
曾氏这样的京官，既身处清水衙门翰林院，又位卑资历浅，日子过得紧巴巴的，自然是很想得到敬银的，怪不得他心动。
有意思的是曾氏将这种闻利心动，与昨夜的梦境联系起来，对自己进行了一番严厉的批判。
曾氏昨夜梦见别人得到好处，心里面很是羡慕。醒后，他对梦中的这个心态痛加指责，批评自己的好利之心居然在梦里都表现出来，何以卑鄙到如此地步！本想对此心彻底予以洗涤，不料白天又旧病复发，真是个下流！
◑ 曾氏写过《君子慎独论》，向世人表达慎独之心
对于今人来说，曾氏的这些思想简直不可思议。因为今人既认为闻利心动合乎常情，更不把梦境当作一回事。然而，正是这两点上，体现出曾氏与我们在境界上的很大区别。
这段时期，曾氏正在严格地自我修身。他要求自己所思所想所作所为，都要按照圣贤所教去做。
孔子曾说：“君子忧道不忧贫。”日子虽清贫，不值得忧虑；对“道”的领悟若不够，则应忧虑。自己不去忧道而对物资上的清贫老是记挂，可见境界亦不高。
◑ 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
因为这样，曾氏对自己的闻利心动不能容忍，予以狠狠地批判；尤其是屡犯不改，更可恨。
对内心的活动与梦境的心思如此当作一回事，以至于用“卑鄙”、“下流”这样的字眼来咒骂自己，这说明曾氏对涤旧生新的修身之事的真心实意。
曾氏的日记既要在朋友圈传阅，又要定期交老师唐鉴先生审读，能在日记里揭短亮丑，需要勇气。
慎独是修身的最高标准。一个能做到慎独的人，才是真诚的人，而真诚的人才具有自我批判的勇气。
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