《论语》开篇和结束的文字是这样的。
学而篇第一
1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
尧曰篇第二十
20.3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
说起开篇，地球人都知道。但提到结尾，估计真正研读过的人就不多啦。虽说论语的编排十分随意，几乎是孔门弟子守墓居丧期间。大家一起回忆老师平时教诲，自然拼凑而成。但也有可能，开头用哪句话，结尾用哪句话，还是有所考虑的。所以，把这两段合在一起读读，也很有意思。
开头谈了三个话题，一是读书学习是快乐的，二是得天下英才而教育之是快乐的，三是修养自身理性温和的品质，就是一个君子了。
结尾也谈了三个话题，一是不洞察自己的命运和使命，不能成为君子，二是不懂得礼节礼貌礼仪，无法在社会立足，三是不能分辨别人的言辞，无法深察一个人的本质。
首尾两段，都谈到了“君子”，这就表明，论语作为儒家思想的主要载体，它始终把做人修身当做人生最为基础和重要的事情。同时，两段中都谈到了“知”。这是一个纯粹主观化的概念，在孟子看来，世上确实有先知先觉者，有后知后觉者。那么，前者要负责向后者进行启蒙教育。知，就是了解，明白，懂得，洞察的意思，而不同的人，能力水平不同的人，其“知”肯定是千差万别的。
读这两段，需要明白以下几点:
1.儒家认为，我们每个人都有可能成为君子，也都应该努力成为君子，之后，通过自身品德影响他人，让更多的人成为君子。
2.如何成为君子呢？这里告诉我们有明确的路径——学习交友，文化教育，理性而温和。同时，要知命，知礼，知言。
最后说一下言。
将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，污善之人其辞游，失其守者其辞屈。
好像孟子也有关于言辞的类似表述。大家看看这些，对自己说话，或者是辨别别人说话，都是有很大帮助的。
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