《关于人，发展论，发展的观点》

《关于人，发展论，发展的观点》

 

花草，驱虫，个人，企业和其他组织，国家和世界，地球和宇宙都无一列外因为发展而存在，如果他们当中任何一个，不往前发展，那意味着已经死亡，多少年来人们错误地把成功当成一件事情来经营，且不知是忘了本分，发展才是本质，以发展的眼睛，思路，动机，去惠顾过去，当下，未来，才不会误入歧途，听信，受制于众多思维意识的摆布。

发展的观念会让一个人摈弃教条与理论，意识形态，切合实际，认清形式，以及自己所处位置，环境与各方联系。

流水遇到石头的阻碍就去绕开他，遇到堤坝的阻碍就去翻越他，翻越不了他，就调集更多流水去摧毁他。这是流水受到万有引力，需要向下发展，这是流水的命运，也有那池塘里的水看似很绝望，但是他们在等待太阳升起，慢慢将他们蒸发，在云中集结，自由降落。

流水为什么会遇到石头绕开他而不去冲击他，这就是流水的切合实际的随机应变的思想方法。

流水如何调集更多流水，是因为那可恶的阻挠越来越多，越来越严厉，越来越小，使得流水越来越聚集，越来越有力量，这就是物极必反。

人们的迷糊和绝望从哪里生出呢？因为很多人都争先恐后地认为只有冲垮的形式才是一种功成名就。

发展的观点也要切合实际，树木为什么要发展，是因为他们想要阳光和水，人为什么发展是因为人需要满足欲望，而各种树木和各种人又有不同的欲望，这也要切合各种人以及各种树木。

既然人不是为了某一个成功，而是发展，那怎么发展呢，怎么发展即就是一种发展的观点，就是要人人去思考怎么去认识当前的人事物，人即自己和他人，事即正在发生的各方关系，物即可以借助事务发展的工具个措施

怎么去认识人事物，就是一种当前的认识，如何去认识人事物的方法就是全面考察当前的人事务，人与人的关系，事务与人的关系，人所有的措施，反复考察人事物的关系网就是在了解人事物，这就能切合实际。

在人事物的考察上，有哪些方面呢，要考察一个人就要考察他的好的一方面和坏的一方面，要考察一个物也要追究其好的发挥和不好的发挥，一件事情也要考察其好的影响和不好的影响。

人事物的考察要不是孤立的，而是具体而又统一的，要考察一个人关系的一件事情和采取的一种措施。并考察其不同的表现。

考察人事物总归是为了发展，而有些人丢了西瓜捡了芝麻，沉浸到人事物的纠纷中不亦乐乎，而忘却了发展才是之本。所有做的一切都是为了发展，所有的观点都建立在发展这条路上。

发展归结到个人头上要符合自己的心性，理想和抱负，在企业组织上要归于其长期利益，国家方面要符合整个民族的利益，宇宙方面要使得宇宙运行顺畅并运行能量损耗到最小。这是长久的动因所在。

《人，人这个物种》

人这个物种对错都在于他与身俱来就是来改变世界的，参与世界创作的，这与他与生俱来的不安定成分有关，上帝给人眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵，手脚，最后辛亏又遗憾的是的人有了意识，人一旦有了意识，那他的那些眼睛，耳朵，嘴巴，手脚都会不安分起来，看到的，听到的，闻到的，相互交错着，印象着，他内部已经平整的意识土地，而后又使得他如海浪澎湃起来，用不安宁，一旦稍微安宁一点的时候，人已经察觉，那是风浪又起的前兆，不仅如此，人还互相去掀起另一个人意识的巨浪。

人还创造了描绘各种意识的文字声音和图像，把他们整齐划一，分门别类，摆在书架上或者电子屏幕里的某个储存器上。

所以人越来越看不清楚自己，别人和世界，如需要看清楚，他们需要学习各种分门别类的知识，需要不远万里翻山越岭去感受世界，需要有一份工作去追求，在实践中找到现实，在现实中发现真理。

人最惊喜又遗憾的是甚至形成了情感，这种东西一两句话说不清道不明，他不讲逻辑，不听道理，倾尽人类文明所有智慧都无法理解和解读，他就那样无所然地存在，你看不透，也不拒绝。

他说来就来，说没就没，他时而欣喜马上一秒钟就变成对立的仇敌，他既矛盾又迷人，迷人是因为无人拒绝对他好奇，想跃跃欲试。

《意志力修炼，不是凭空产生的，也因为空而产生，谈到宇宙扩大与缩小，空与实的作用》

人的意志力不是凭空产生的，而在于心力，意志力的锻炼，更深刻的意义在于，通过锻炼，让我们去探索心力的获得，而在于寻找，这种心力的方法探索上，每个人心力的产生来源都不一样，这就要求每个人去找到一件事情来实践，找到属于自己的心力的奥秘。

一切事情在于寻找而不是枯燥无味的，寻找就像探宝一样有趣，我们坚持的目的是在于在一条线上去笔直的达到寻找的所有法门。

寻找的过程总是从漫无目的开始的，而后是一一个目标结束的，这就意味着寻找这个任务宣布死亡。

而但你觉得你不能承受那件事情的时候，那就学着不能去承受，你最重要的事情是将之明白那些不能承受之承受，当那些不能承受之承受暴露出来的时候，你心里已经完全承认并接受了，这就是阴阳的一种应用，这就是人为什么要哭出来，这就是山穷水尽自由路走，便柳暗花明已经完成了。

如果你心情激动不能平静就发挥掉其激动，如果你烦恼不能安心，那就去加倍其烦恼，如果你陷入绝望不能自拔，那就去加重这种绝望，然后事情就会回归到平和的原点。

因为你使得你的烦恼满，你的不安心满，你的绝望满，那与之相反的地方一定是空，有空又会产生东西，空是万物发展的动力。

空是事务发展的动力，有空，人们才会去填补空，人是什么，人是实，物是空，欲也是空，人要达到实来让自己安定，有两种方式，一种是无空，即无欲，无空得实，但是这样的人不发展，一种是填补这种空，人就得发挥其主观能动性，去跟物打交道，物得到发展，人也得到发展，物与人一般高是互相填补空，则为实。

世间万物，任何东西都有可安放之处，包括你的心情。这对于很多人都值得思考。

任何事情都不会凭空产生，但是任何事情又因为空而产生。这是佛家的自圆其说。

先有鸡还是先有蛋，应该回答为，因为没有蛋，而产生了蛋，因为蛋要发展，正好找到了鸡这个突破口，蛋就变成了鸡。

从这一点上讲，就像秋千荡来荡去不会停止，宇宙有没有边界呢？到底是在扩大还是在缩小，答案是即使再扩大，又是在缩小，宇宙有没有边界，答案是既有边界又没有，扩大是因为范围的扩大而能量在缩小，如果能量缩小的负数宇宙又会与之相反去扩大，周而复始，没有边界是因为，宇宙的边界是捉摸不透的不是固定的，有边界是因为宇宙的边界是动态的。

人是意识的存在，存在即意识，人的大多数活动都在意识里，如果意识不断，意志就存在，比方说你今天坚持减肥跑步，你想去，死活调动不起来激情，这个时候你不能停止你想去的意识，你要继续调动你的激情，即便你今天真的没有去跑步，激情始终没有调动起来，那今天意识已经达成一种潜在的意志。